Gokuraku Shujō (極楽衆鳥)

Số ngẫu nhiên

I. Khái niệm 
 
Số ngẫu nhiên, hay còn gọi là "loạn số" là một khái niệm phổ biến trong thống kê và khoa học máy tính. Khái niệm này được dùng để chỉ con số/dãy số biến thiên bất quy tắc, hay có vẻ là bất quy tắc, hay theo những quy tắc mà ở mức độ trí tuệ của loài người đương đại chưa nhận biết được. 
 
Số ngẫu nhiên được ứng dụng nhiều trong việc mã hóa, ứng dụng trong cờ bạc và rất thường thấy trong xây dựng game. Các ứng dụng lâu đời nhất của số ngẫu nhiên thường thấy là đổ xí ngầu (xúc xắc) hay búng đồng xu để phân định thắng thua, quyết định ai được đi trước trong các trò cờ bạc.  
 
Trong từ điển ngôn ngữ của nhân loại có hai từ: "may mắn" và "xui xẻo". Đây là sản phẩm của số ngẫu nhiên. 
 
Lấy ví dụ về số ngẫu nhiên trong các game RPG, khi nhân vật Level up thì sẽ tăng ngẫu nhiên các chỉ số: HP, sức mạnh, phòng thủ.... Hay hành động, phản ứng của đối phương trong game, chẳng hạn như chọn một hành động trong số những hành động có thể dùng trong tình huống lúc đó: tấn công vật lý, tấn công ma pháp, dùng Item, dùng kỹ năng đặc biệt... 
 
<img height="538" src="https://i.imgur.com/n4Y3i4Y.gif" width="640" />
 
Các chỉ số của nhân vật được tăng ngẫu nhiên 
 
Lấy ví dụ chỉ số Hit biểu diễn khả năng đánh trúng mục tiêu của nhân vật. Khi chỉ số này bằng 0% hoặc 100% thì nó không còn là số ngẫu nhiên, nhưng khi nó nằm trong phạm vi ngoài hai con số này thì chỉ số này trở thành số ngẫu nhiên. Nhân vật có 90% cơ hội đánh trúng mục tiêu về bản chất cũng giống như nhân vật có 10% cơ hội đánh trúng mục tiêu, về bản chất chỉ là "trật" hoặc "trúng" và chỉ khác nhau ở cơ hội nhiều hay ít. Vậy khi Hit nằm trong khoảng 1% ~ 99% thì khi nào thì đánh trúng, khi nào thì đánh trật? Máy tính dựa vào cơ sở nào để phán đoán đòn đánh của nhân vật là trúng hay trật? 
 
II. Hai loại loạn số 
 
Người ta thường chia số ngẫu nhiên thành hai loại: số ngẫu nhiên thực (chân loạn số) và số ngẫu nhiên giả (nghĩ tự loạn số). 
Số ngẫu nhiên thực là con số mà quy tắc biến đổi mỗi lần lấy của nó nằm ngoài khả năng dự báo của con người, chẳng hạn như các yếu tố trong tự nhiên: độ nhiễu khí quyển, nhiệt tạp âm, tia vũ trụ,...  
Còn số ngẫu nhiên giả là số được sinh thành từ các thuật toán chính xác. 
Nếu như tính chất của số ngẫu nhiên thực là bất quy tắc và không thể tái hiện (khi đổ xí ngầu, ta không thể dựa vào mặt xí ngầu hiện tại để dự đoán lần đổ tiếp theo sẽ ra mặt nào) thì tính chất của số ngẫu nhiên giả là hoàn toàn có thể dự đoán được nếu như biết trước thuật toán sinh ra nó và nắm được các điều kiện sinh thành của nó, tuy rằng việc này cũng rất khó. 
Trong điều kiện bình thường thì không thể phán đoán một con số/dãy số ngẫu nhiên là thực hay giả và cũng rất khó để nói tính chất về mặt thống kê của số ngẫu nhiên thực khác với số ngẫu nhiên giả. Do vậy, ở mức độ người dùng thông thường thì khó để phân biệt hai loại loạn số này. 
 
III. Cách sinh thành 
 
Ta có hai cách sinh thành nên số ngẫu nhiên, ứng với hai loại thực và giả. 
Đối với số ngẫu nhiên thực, cách sinh thành cổ xưa nhất và vẫn được dùng đến ngày nay là đổ xí ngầu hay búng đồng xu, vòng quay roulette. Nhiều loại máy tính ngày nay cũng trang bị phần cứng có khả năng sinh thành số ngẫu nhiên như dùng cảm biến (sensor) đo lường các hiện tượng vật lý ngẫu nhiên như nhiệt tạp âm, vật chất phóng xạ do diod trong máy sinh ra và chuyển những tín hiệu đó thành con số. 
 
Đối với số ngẫu nhiên giả, người ta dùng các thuật toán chính xác, các phương pháp luận lý như phép dời bit để tạo ra. Các phương pháp tính toán này cũng mang lại hiệu quả cao như phương pháp đo lường các hiện tượng vật lý kể trên, tuy nhiên nó có nhược điểm là sau một thời gian thì sẽ thấy con số được lặp lại (chu kỳ lặp lại). 
 
IV. Ví dụ về cách sinh thành số ngẫu nhiên giả 
 
Mọi con số ngẫu nhiên giả đều được sinh thành từ một số khởi đầu gọi là "chủng tử" (seed, hạt giống). Một ví dụ thường thấy trong game RPG: nhân vật A khi level up có 40% cơ hội tăng HP, 30% cơ hội tăng sức mạnh và ta có thuật toán đơn giản như sau: 
 
1. Lập sẵn một bảng (table) gồm những con số từ 0 tới 100. 
2. Lấy chủng tử là con số biểu diễn vị trí ngang/dọc của đường quét (scanline) trên màn hình. Đường quét của các thiết bị điện tử có chu kỳ lặp lại cố định nhưng tại một thời điểm, mắt người và não người gần như không thể phán đoán được nó đang ở vị trí nào. 
3. Giới hạn chủng tử trong phạm vi 0 ~ 200. Màn hình các thiết bị ngày nay có độ phân giải cao, lượng điểm ảnh lớn nên vị trí ngang/dọc của đường quét sẽ vượt khỏi giới hạn 200. 
4. Giá trị của chủng tử là chỉ số trong bảng trên. Chẳng hạn, đường quét ở vị trí điểm ảnh thứ 63 thì số ngẫu nhiên được tạo thành lúc này là 63. 
5. Chia đôi giá trị của chủng tử, chỉ lấy phần nguyên, ta được 63/2=31. 
6. Cộng giá trị của chủng tử với 1 nếu giá trị này khác zero. Kết quả ta được 31+1 = 32. 
7. So sánh số ngẫu nhiên vừa tạo thành với cơ hội tăng các chỉ số của nhân vật: 
- Nếu số ngẫu nhiên lớn hơn cơ hội thì sẽ không tăng. 
- Nếu số ngẫu nhiên nhỏ hơn hoặc bằng cơ hội thì nhân vật được tăng. 
 
Trong ví dụ trên, nhân vật có 40% cơ hội tăng HP, 30% cơ hội tăng sức mạnh thì khi so sánh với số ngẫu nhiên 32 vừa được tạo thành, ta thấy chỉ số HP được tăng còn chỉ số sức mạnh thì không. 
 
Đó cũng là cách mà máy tính đánh giá một cú đánh trong phạm vi 1% ~ 99% là trúng hay trật mục tiêu. Và rõ ràng phần trăm cơ hội càng cao thì càng dễ đánh trúng. 
 
Trên đây chỉ là một ví dụ đơn giản về cách lấy số ngẫu nhiên. Có những phương pháp phức tạp hơn để tăng độ ngẫu nhiên, chẳng hạn như đem chủng tử thực hiện các phép toán luận lý, rồi cộng trừ nhân chia với giá trị của một vùng bộ nhớ biến thiên. Có những game dùng chủng tử là hằng số cho trước, lại có game dùng chủng tử là thời gian hiện tại và có game dùng chính giá trị nút bấm mà người chơi nhấn để làm điểm bắt đầu tính toán số ngẫu nhiên. 
 
 
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="[IMG]" class="bbCodeImage LbImage" data-url="http://i.imgur.com/J24km4F.gif" height="640" src="https://i.imgur.com/J24km4F.gif" style="border: 0px; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 13.3333px; max-width: 100%; text-align: start;" width="200" /></div>
 Hình ảnh trên lấy từ game Darkwing Duck, đối phương sẽ rơi một món đồ ngẫu nhiên khi ta bắn trúng hắn. Game này sử dụng chủng tử là giá trị thời gian người chơi nhấn nút để tính toán số ngẫu nhiên, từ đó phán đoán cho kẻ địch rơi món đồ gì. Trong hình này, thời gian nhấn nút thay đổi thì món đồ rơi ra cũng thay đổi. 
 
V. Quan điểm Phật giáo và góc nhìn nhất nguyên 
 
Máy tính là một cỗ máy làm theo các mệnh lệnh một cách tuần tự, phân nhánh khi gặp các điều kiện nên nói một cách nghiêm mật thì khái niệm "ngẫu nhiên" không hề tồn tại đối với máy tính. Tất cả những gì nó làm là tuân theo các chỉ thị một cách trung thực. Nếu điều kiện như thế này thì sẽ cho kết quả thế kia. Tất cả mọi kết quả do máy tính xử lý đều có thể hiểu được một cách rõ ràng, rành mạch theo tinh thần nhân quả: vì có nguyên nhân thế này nên mới có kết quả thế kia. 
Xét về điểm này thì nguyên tắc hoạt động của máy tính giống với quan điểm của Phật giáo. Theo góc nhìn của tôn giáo này thì cuộc đời là một siêu máy tính, nó cho ra mọi kết quả dựa vào luật nhân quả. Nhân là ăn mặn thì quả là khát nước, đây là một thuật toán hết sức đơn giản mà cỗ máy cuộc đời sử dụng. Nhưng lắm khi cỗ máy này lại sử dụng những thuật toán tinh vi hơn, cho ra kết quả ăn mặn nhưng không khát nước, hoặc không ăn mặn  vẫn khát nước. Điều này khiến con người hoài nghi về tính đúng sai của nhân quả khi người ta không hiểu rõ thuật toán mà cỗ máy cuộc đời đang áp dụng. 
 
Bên trên có đề cập đến hai loại số ngẫu nhiên. Với con số được sinh thành từ những dữ kiện mà loài người chưa nắm được quy tắc thì được xem là số ngẫu nhiên thực. Nhưng đến khi con người hiểu biết đầy đủ về các dữ kiện này thì số ngẫu nhiên thực sẽ trở thành số ngẫu nhiên giả. Chẳng hạn, người xưa xem việc mưa nắng là chuyện trời đất không thể lường trước (số ngẫu nhiên thực) nhưng ngày nay con người đã hiểu biết gần như đầy đủ về cơ chế sinh ra mưa nắng, có thể dự đoán được trong tương lai gần nên chuyện mưa nắng đã trở thành số ngẫu nhiên giả (do thuật toán của thiên nhiên sinh thành).  
 
Xét trong một phạm vi không thời gian nhỏ hẹp thì cái ngẫu nhiên là có tồn tại, nhưng xét rộng khắp thì ngẫu nhiên không hề tồn tại. Với khả năng hiện nay, con người vẫn chưa đo lường được sự biến thiên của tia vũ trụ nhưng khi có trí tuệ đầy đủ thì dữ kiện này sẽ không còn được coi là ngẫu nhiên nữa. Khi tung đồng xu thì mặt rơi xuống đất là sấp hay ngửa? Kết quả này phụ thuộc vào quá nhiều yếu tố chung quanh tác động tới như lực tung, hướng tung, hướng gió,... và vô số yếu tố khác mà con người chưa nắm được hết. Trong tương lai, khi hiểu thấu được hết các yếu tố tác động này thì ta sẽ dự báo được mặt nào của đồng xu sẽ chạm đất, và cái ngẫu nhiên tuyệt đối sẽ không còn là ngẫu nhiên nữa. 
 
Như vậy, có thể nói "ngẫu nhiên" là một từ đại diện cho sự vô tri của con người. Còn khi có trí tuệ soi chiếu thì người ta sẽ không còn nói đến ngẫu nhiên vì lúc đó đã thấu hiểu mọi hiện tượng được sinh thành ra sao, do đâu mà có. Không có may mắn, không có xui xẻo, tất cả đều do nguyên nhân mà tạo thành kết quả. Điều này có nghĩa là cuộc đời là một chuỗi kết quả của những nguyên nhân trong quá khứ, hay nói cách khác, mọi thể sống trong đời đều được lập trình theo những hướng đã định sẵn. Đó là thứ mà người ta gọi là "định mệnh". 
 
Nhưng ai đã lập trình nên mọi thứ này? Phật giáo phủ nhận vai trò của một đấng tối cao trong việc lập trình này, tức phủ nhận vai trò của programmer. Và nếu là như vậy thì mọi sự nỗ lực hay sa đọa đều không có ý nghĩa, vì kết quả đã được định sẵn từ trước. Không phải như vậy, nếu đã chấp nhận nhân quả, chấp nhận hiện tại là kết quả của quá khứ thì sẽ hiểu được tương lai là kết quả của hiện tại, mọi sự nỗ lực hay sa đọa đều mang lại những kết quả khác nhau. Nói cách khác, mọi thể sống trên đời là kết quả của những nguyên nhân từ trước, và chính nó cũng là nguyên nhân cho chính nó ở ngay khoảnh khắc sau đó. 
Thể sống là một đoạn code đặc biệt của cỗ siêu máy tính cuộc đời. Trong đó, đoạn code này được sinh thành từ những yếu tố điều kiện khác và chính nó cũng tạo ra những đoạn code có thể xem là "chính nó sau này". Đây cũng là một mục tiêu của con người trong việc xây dựng trí tuệ nhân tạo. 
 
Và dù thuật toán có phức tạp đến đâu thì máy tính và cuộc đời cũng đều hoạt động trên một nguyên tắc đơn giản: nếu ABC thì XYZ. 
<div>
 </div>

Số ngẫu nhiên

I. Khái niệm Số ngẫu nhiên, hay còn gọi là "loạn số" là một khái niệm phổ biến trong thống kê và khoa học máy tính. Khái niệm nà...

Đọc thêm »

Giới thiệu "đèo Đại Bồ Tát"

<div class="MsoNormal">
Nakazato Kaizan và
đèo Đại
Bồ Tát<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
<div class="MsoNormal">
<img height="480" src="https://i.imgur.com/8tWr8E1.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
<div class="MsoNormal">
Daibosatsu
Tōge, Đèo Đại Bồ Tát là một đại trường thiên tiểu thuyết của văn hào Nakazato
Kaizan được đăng liên tục trên các báo Miyako, Mainichi, Yomiuri từ năm
1913~1941. 
Nói đến tiểu thuyết thời đại, tức là văn chương kiếm hiệp, võ hiệp
thuộc dòng văn học đại chúng thì không thể không nhắc đến Nakazato Kaizan và
tác phẩm để đời của ông. Có thể nói Đèo Đại Bồ Tát là tác phẩm mở đầu cho dòng
văn học đại chúng và là tác phẩm văn chương võ hiệp hiện đại đầu tiên khơi mào
cho thể loại này sau đó. Những tên tuổi lừng danh trong nền văn học Nhật Bản viết
cho đại chúng như Yoshikawa Eiji với “Miyamoto Musashi”, Ikenami Shō Tarō với
loạt tiểu thuyết kiếm khách, Shibaryō Tarō với tiểu thuyết lịch sử, Yamada
Futarō với tiểu thuyết Ninja và nhiều văn hào khác không ít thì nhiều cũng đều
chịu ảnh hưởng từ tác phẩm này. Khi Đèo Đại Bồ Tát ra đời, nó đã được nhiều cây
bút cự phách đương thời như Kikuchi Kan, Tanizaki Junichirō, Akutagawa
Ryūnosuke hết sức tán thưởng. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Bối cảnh
của Đèo Đại Bồ Tát là cuối thời Mạc phủ, mở đầu bằng cảnh Tsukue Ryūnosuke chém
lão hành hương trên đèo. Câu chuyện xoay quanh cuộc đời nhân vật Tsukue
Ryūnosuke, người bị ảm ảnh bởi cái hư vô và phát triển trên mặt báo gần ba mươi
năm. Nhưng bối cảnh câu chuyện không phát triển đến thời Minh Trị như trong lịch
sử mà đi vào một thế giới hư cấu. Tác giả gọi đây là “tiểu thuyết Đại Thừa” được
xây dựng từ nền tảng tư tưởng Phật giáo và muốn nhấn mạnh vào nghiệp báo của từng
chúng sinh. Tác phẩm vừa nhận ảnh hưởng của Lev Tolstoy và Victor Hugo, cùng
lúc lại đậm đà mầu sắc kōdan, một hình thức kể chuyện dân gian và cũng có thể
xem là nguồn gốc của tiểu thuyết võ hiệp Nhật Bản. Khi cầm bút, tác giả đã có ý
thức rằng mình sẽ viết bộ tiểu thuyết dài nhất Thế giới nhưng không may Kaizan
đã qua đời ở tuổi 59 nên bộ trường thiên này cũng không hoàn thành mà dừng lại ở
con số 41 quyển. Bộ tiểu thuyết thời đại dài nhất Thế giới hiện nay là "Tokugawa
" của Yamaoka Sōhachi. Xét ở góc độ nào đó thì Đèo Đại Bồ Tát không có nhân
vật chính. Tsukue Ryūnosuke cũng chỉ là một "chúng sinh " trong số
nhiều "chúng sinh " khác trong cõi đời mà tác giả miêu tả. Tác giả
không đi sâu vào tâm lý, suy nghĩ của Ryūnosuke mà chỉ mô tả hành động của nhân
vật này. Ryūnosuke hành động không vì mục đích gì cả, giết người không gớm tay,
lúc thì nghiêng về thiện, lúc lại ngã về bên ác. Hình ảnh ngọn đèo được ví như
ranh giới giữa vô minh và hữu minh. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Về bản thân tác giả Nakazato Kaizan, ông sinh năm Meiji
18 (1885) tại làng Hamura tỉnh Kanagawa, mất năm Shōwa 19 (1944). Ông là con
thứ của một người làm nghề xay gạo ở làng Hamura tỉnh Kanagawa, tên thật là
Yōnosuke. Ông được sinh ra trong một căn chòi nhỏ với cối xay nước trên con đê
Tamagawa gần đập nước Tamagawa Jōsui. Nơi ông sinh ra là vùng đất mạnh về
phong trào đấu tranh dân quyền. Gia đình Kaizan vốn làm nghề nông nhưng đến đời
bố thì bỏ nghề, mất hết ruộng đất và anh trai mất sớm nên cuộc sống rất khó
khăn. Sau khi tốt nghiệp tiểu học ông lên kinh đô làm nghề trực điện thoại ở khu
Nihon Bashi và giáo viên dự bị, nuôi sống cả gia đình. Trong khoảng thời gian
này ông rất mến phục Matsumura Kaiseki mà lấy hiệu là Kaizan. Từ nhỏ Kaizan đã
quen thuộc với văn chương cổ điển Nhật Bản như Heike Monogatari, bên cạnh đó
cón ham thích văn chương của Victor Hugo. Sau này tiếp cận với Thiên Chúa giáo
và chủ nghĩa Xã hội mà giao thiệp với những người Cộng sản như Kōtoku Shusui,
Sakai Toshihiko, Uchimura Kanzō và Yamaguchi Koken. Họ đều là những người trí
thức, nhà văn, nhà tư tưởng, nhà báo, nhà vận động xã hội và có nhiều ảnh hưởng
đến Kaizan. Sau ông liên kết với những người này liên tục gửi bài viết cho tuần
san Heimin (báo của những người bình dân). Tác phẩm đầu tay "Nanno Tsumi
" lọt vào vòng trúng tuyển do báo Heimin tổ chức và được đăng trên báo, từ
đó trở đi sáng tác thơ và tiểu thuyết của ông đều được đăng đều đặn trên báo
này. Sau Kaizan trở thành người biên tập cho tuần san "Chokugen "
(nói thẳng) và cũng trong thời kỳ này ông bắt đầu biết đến Lev Tolstoy và đến
nhà thờ của Uchimura Kanzō.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Đến năm 1939 ông vào làm cho tờ báo Miyako và lần lượt
đăng tiểu thuyết trên báo này. Sau này ông rời bỏ chủ nghĩa Cộng sản nhưng xảy "sự
kiện đại nghịch" (sự kiện Kōtoku Shusui bị hàm oan lập kế hoạch ám sát
Thiên Hoàng Minh Trị), những người đồng chí trước đấy như Kōtoku phần lớn bị bắt
và bị tử hình. Việc này tác động mạnh đến tinh thần của Kaizan, ông tìm đến Phật
giáo. Có thể thấy được tác động của sự kiện này đến Kaizan như thế nào qua trường
thiên Đèo Đại Bồ Tát.<o:p></o:p></div>
 
<div class="MsoNormal">
Ông bắt đầu viết Đèo Đại Bồ Tát vào tháng 9 năm 1913 và gửi
đăng báo Miyako, đến năm 1941 thì chấm dứt mà câu chuyện vẫn chưa kết thúc. Đây
là tác phẩm để đời của Kaizan và ông được nổi tiếng nhờ vào những đánh giá, giới
thiệu của Kikuchi Kan. Vì sao Kaizan lại chọn ngọn đèo Đại Bồ Tát làm hình ảnh
chính cho tác phẩm của mình ? Vì nơi ông sinh trưởng cách chân đèo không
xa lắm nên có lẽ hình ảnh ngọn đèo đã quen thuộc với ông từ thuở thơ ấu. Năm
1969 có nhóm người theo chủ nghĩa Cộng sản tiến hành cuộc tập trận với quy mô lớn
trên đèo. Hơn nữa, theo sử sách ghi chép thì đã có nhiều nhân vật liên quan đến
Phật giáo từng đặt chân lên. Vì vậy mà một người quan tâm đến chủ nghĩa Xã hội
và tôn giáo như Kaizan chọn làm đề tài thì cũng không có gì lạ. Người ta nói rằng
trên đèo có những chỗ sương mù rất dày, hễ lạc vào đây thì khó lòng thoát ra.<o:p></o:p></div>

Giới thiệu "đèo Đại Bồ Tát"

Nakazato Kaizan và đèo Đ ại Bồ Tát Daibosatsu T ō ge , Đèo Đại Bồ Tát là một đại trường thiên tiểu thuyết của văn hào Nakazato Kaiz...

Đọc thêm »

[Game]Rockman X2 Việt ngữ

I. Khái quát 
 
Thể loại: Action 
Số người chơi: 01 
Hãng phát triển: Capcom 
Ngày phát hành: 16-12-1996 
Hệ máy: Super Famicom, PlayStation, 3DS, Virtual Console 
 
Rockman X2 là phiên bản thứ hai trong series Rockman X vốn xuất hiện lần đầu tiên trên máy Super Famicom của hãng Nintendō. Sau đó, X2 còn được di thực sang các hệ máy khác như Sony PlayStation, 3DS... 
 
Phiên bản X2 ra đời trước phiên bản X, và theo sau đó là X3. 
Series này còn được biết đến tại Âu Mỹ với cái tên "Megaman X". 
 
 
Kể từ Rockman X2, Capcom đã đưa thêm chip C4 vào Rom. Đây là con chip do chính Capcom khai phá, cho phép vẽ khung lưới, xoay sprite, vẽ nhân vật lập thể,... vốn là những yếu tố đồ họa vượt khỏi tầm xử lý của máy SFC. 
 
 
II. Bản Việt ngữ 
 
 
<img alt="[IMG]" class="bbCodeImage LbImage" data-url="http://i.imgur.com/NP918tJ.png" height="538" src="https://i.imgur.com/NP918tJ.png" style="border: 0px; color: #2c2c2c; max-width: 100%;" width="640" /> 
<img alt="[IMG]" class="bbCodeImage LbImage" data-url="http://i.imgur.com/6SrSnwR.png" height="538" src="https://i.imgur.com/6SrSnwR.png" style="border: 0px; color: #2c2c2c; max-width: 100%;" width="640" /> 
<img alt="[IMG]" class="bbCodeImage LbImage" data-url="http://i.imgur.com/HYlxMlO.png" height="538" src="https://i.imgur.com/HYlxMlO.png" style="border: 0px; color: #2c2c2c; max-width: 100%;" width="640" /> 
 
 
Bản Việt ngữ được dịch từ bản Nhật ngữ, do vậy những cái tên đều được giữ như bản gốc và có sự khác biệt với bản Anh ngữ. 
 
+ Google drive (<a class="externalLink" href="https://drive.google.com/open?id=0BzTRAGYOl4abdjlBbWM0MHlfNFE" rel="nofollow" style="border-radius: 0px; color: #4993c5; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">click vào</a>) 
+ Filetrip (<a class="externalLink" href="https://filetrip.net/dl?rDlwPmKBCb" rel="nofollow" style="border-radius: 0px; color: #4993c5; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">click vào</a>) 
+ Dropbox (<a class="externalLink" href="https://www.dropbox.com/s/ggsr3n6jykxwxem/Rockman_X2_Vietnamese.smc?dl=0" rel="nofollow" style="border-radius: 0px; color: #4993c5; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">click vào</a>) 
 
Bản Việt ngữ chạy tốt trên máy SFC, các loại giả lập SFC cho PC và smart phone. 
 
III. Kredit 
 
+ Dịch thuật: Asm65816 X 
+ Assembly koder: Asm65816 X 
+ Phần mềm/công cụ sử dụng: Microsoft Windows 7 (hệ điều hành), EmEditor (xử lý văn bản), Unikey (gõ tiếng Việt), Xkas (assembler), Catographer (xuất text), Atlas (chèn text), Stirling, Windhex32 (hex editor). 
 
 
IV. OMAKE 
 
Toàn bộ source code của bản dịch Việt ngữ được đăng trong các liên kết dưới đây. Có thể sử dụng để nghiên cứu/ dịch sang ngôn ngữ khác. 
 
+ Google drive: <a class="externalLink" href="https://drive.google.com/open?id=0BzTRAGYOl4abOFlUMzUtbUlyd3M" rel="nofollow" style="border-radius: 0px; color: #4993c5; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">click vào</a> 
+ Filetrip: <a class="externalLink" href="https://filetrip.net/dl?0Q8PPd9e92" rel="nofollow" style="border-radius: 0px; color: #4993c5; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">click vào</a> 
+ Dropbox: <a class="externalLink" href="https://www.dropbox.com/s/kqr078z8y1ie7n7/X2%20archieve..rar?dl=0" rel="nofollow" style="border-radius: 0px; color: #4993c5; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">click vào</a>

[Game]Rockman X2 Việt ngữ

I. Khái quát Thể loại: Action Số người chơi: 01 Hãng phát triển: Capcom Ngày phát hành: 16-12-1996 Hệ máy: Super Famicom, PlayStation,...

Đọc thêm »

Subscribe to: Comments ( Atom )