Lam nham về khởi nghiệp

<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_252"> <div style="text-align: center;"> <img original-title="" src="https://i.imgur.com/Cio9Ljg.jpg" style="max-width: 100%; min-height: 567px;" /></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Trong bối cảnh ngày nay, người ta luôn nhắc tới 2 từ "khởi nghiệp". Ngành ngành khởi nghiệp, nhà nhà khởi nghiệp, người người khởi nghiệp bằng đủ mọi cách. Nhưng thật tế là khởi nghiệp thì ít mà tạo nghiệp thì nhiều.</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /> Ấy vậy mà không thấy ai nhắc đến ông Lã Thượng, trong khi ông là hình tượng mẫu mực của người khởi nghiệp. Người Trung Hoa luôn ca ngợi ông như một trong những nhân vật tài ba nhất lịch sử. Có lẽ ông Lã là người khởi nghiệp muộn nhất lịch sử, ở tuổi 80. Ông Lã khởi nghiệp bằng nghề câu cá...</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /> Tuy tài ba võ giỏi, trên thông thiên văn, dưới thạo địa lý, giữa tường lòng người nhưng ngày trẻ ông Lã làm đâu là thất bại đó. Vợ ông chê bất tài nên bỏ đi. Ông bán hết mọi thứ trong nhà để kinh doanh nhưng cũng chẳng ra trò trống gì. Có người bạn thương tình cho vay ít vốn để ông đi buôn bột. Ngày đầu tiên gánh bột đi bán, rao rả họng mỏi cẳng mà chẳng ai hỏi mua. Đến lúc tối mịt, bỗng có người gọi lại mua 1 trinh. Đại khái như ngày nay có ai mua món hàng với giá 200 đồng vậy. Lòng nản lắm, tuy không muốn bán nhưng lại nghĩ sáng tới giờ chưa bán được, coi như mở hàng nên ông Lã đặt gánh xuống, toan múc bột để bán. Đúng lúc đó có ngựa khâm sai của triều đình chạy tới, chân ngựa mắc vào quang gánh hất tung cả bột. Ông Lã tiếc rẻ, toan hốt lại bột thì một trận lọ tương nổi lên, bao nhiêu bột bay tứ tán hết.</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /> Ông Lã Thượng bần thần ngẩn ngờ một lúc rồi thốt lên: WTF!</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Từ đó ông trở nên hận đời, hận người, hận mình. Ông chả làm gì, chả muốn làm gì ngoài việc suốt ngày ôm cần câu cá ở sông Vị. Ông quyết khởi nghiệp bằng nghề câu cá, vì ông quan niệm rằng:</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - Muốn khởi nghiệp thì phải tạo nghiệp.</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Ông kiên trì ngồi câu như vậy cho đến năm 80 tuổi thì gặp một đại gia mê cá nọ đi ngang. Thấy ông lão kỳ khôi, vị đại gia mê cá bèn bắt chuyện và thấy rất hứng thú với kiến thức về cá uyên thâm của ông lão. Không loại cá gì mà ông không biết, từ cá độ cho tới cá ngựa. Rồi đại gia mời ông Lã về làm giám đốc điều hành cho tập đoàn của mình. Cuối cùng, nhờ tài năng xuất chúng của ông Lã mà đại gia nọ thôn tính được công ty đối thủ mạnh nhất. Từ đó, tập đoàn của đại gia nhờ công của ông Lã mà trở thành tập đoàn tài chính lớn mạnh nhất trong lịch sử Trung Hoa...</span></div>

Lam nham về khởi nghiệp

Trong bối cảnh ngày nay, người ta luôn nhắc tới 2 từ "khởi nghiệp". Ngành ngành khởi nghiệp, nhà nhà khởi nghiệp, người ngườ...

Đọc thêm »

Ông già OK và dân Nepal

<br /> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PtheVK2SBcM" width="560"></iframe> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">  </span></span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nepal là quốc gia Nam Á được biết tới như quê hương của Bụt Đà Cồ Đàm. Nepal có diện tích khoảng 148.000 km², nhưng phần lớn là đồi núi nên dù sống chủ yếu dựa vào nông nghiệp nhưng Nepal lại không bảo đảm được đất đai để trồng trọt. Dù là nơi phát tích của đạo Bụt nhưng hơn 80% dân số Nepal ngày nay lại theo đạo Hindu. Với 1/4 dân số sống dưới mức 2 USD/ngày, Nepal nằm trong diện quốc gia nghèo nhất Á châu. Nhiều nơi ở Nepal, trẻ em phải bơi qua sông để đến trường, nhân viên phải đu dây qua vực để đến sở làm.<br />Tại miền Palpa phía Đông của đất nước Nepla, có một ngôi làng nằm ở độ cao 1.500 m với khoảng 500 hộ dân sống rải rác trong núi. Ngôi làng này không có hệ thống cấp nước, điện, gas hay những tiện nghi sinh hoạt khác. Cư dân ở đây sống chủ yếu bằng nông nghiệp nhưng luôn thiếu lao động nên trẻ con trong làng phải giúp cha mẹ chúng làm nông, vì vậy mà lũ trẻ không có cơ hội đến trường, và cái nghèo nối tiếp cái nghèo dường như không thể dứt. Thế nhưng vẫn có một con người từ một quốc gia tiên tiến đến đây với mong muốn giúp đỡ người dân thay đổi cuộc sống.</span></span><br /> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">                 <img src="https://i.imgur.com/scJhCOZ.jpg" /> </span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><i> Ông Kakima Kazumasa, biệt danh "OK Baje"</i></span></span></span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Đó là ông Kakimi Kazumasa (sinh năm 1939) người Nhật Bản. Ông Kakimi đến Nepal sống một đời đạm bạc từ năm 54 tuổi. Căn chòi nhỏ của ông nằm trên đỉnh núi, thiếu hẳn mọi thứ tiện nghi. Trong chòi không có điện, nước. Mọi sinh hoạt của ông đều diễn ra dưới ánh đèn pin. Trong căn chòi chật hẹp, chỉ có một ít đồ đạc và một tấm ván mà ông dùng làm giường ngủ. Buổi sáng, ông Kakimi xuống dưới con dốc cách căn chòi chừng 1km để lấy nước. Trong làng không có chỗ nào có bồn tắm nên người ta tắm bằng cách dội nước lên người. Việc lấy nước khó khăn và thời tiết cũng lạnh nên người ta tắm chừng 1,2 lần trong tháng. Ông Kakimi giặt giũ ở con sông gần đó trong cái lạnh 5 độ C. Cuộc sống của ông Kakimi rất đạm bạc. Bữa sáng của ông là 2 lá rau hái ngoài vườn, được chế biến bằng cách dùng tay vặn (vì không có dao lẫn thớt) rồi cho vào nồi luộc lên, ăn với xì dầu. Thỉnh thoảng dân làng cũng cho ông khoai luộc, bánh mỳ vì ông thường giúp đỡ họ. Người dân ở đây gọi ông bằng biệt danh "OK Baje", nghĩa là ông già OK. Vì ai nhờ bất cứ việc gì, ông cũng đều nói OK và giúp họ nên mới có cái tên đó.<br />TTại sao ông già OK lại rời bỏ đất nước để đến sống nơi khốn khó này? Xét theo lý lẽ thế gian thì khó mà thấy hợp tình hợp lý. Nhưng ông già OK đến sống ở Nepal và lập được một kỳ tích khiến mọi người ở đây đều quý mến ông. Ông đã xây dựng được hơn 200 ngôi trường cho trẻ em ở đất nước này, bằng số tiền của ông khi còn ở Nhật và bằng chính bàn tay của ông. Nhân duyên trong cuộc đời là thứ rất thú vị và bất ngờ. Ông Kakima bén duyên với Nepal từ những bi kịch của cuộc đời.<br /><br />Ông Kakima Kazumasa chào đời ở thủ đô Tōkyō vào năm 1939. Ông yêu thích nghề sư phạm và trở thành giáo viên ở Nhật, lập gia đình và có 2 người con. Cuộc sống của ông cũng bình thường như bao người Nhật khác. Năm 42 tuổi, ông Kakima được một người bạn rủ leo núi. Ông bắt đầu leo các ngọn núi ở Nhật vào những ngày nghỉ. Ông dần yêu thích việc leo núi và mong ước được một lần chinh phục đỉnh Everest trong dãy núi Himalaya như ước mơ muôn thuở của tất cả những người leo núi khắp nơi trên Thế giới. Năm 51 tuổi, ông đến Nepal để chinh phục Himalaya. Vì việc leo Himalaya rất nguy hiểm nên người ta thường thuê người bản địa để dẫn đường và mang vác hành lý. Lần đầu leo Himalaya, ông Kakimi cũng thuê một người Nepal để mang hành lý, hỗ trợ mình. Đó là chàng thanh niên Santos chừng hơn 20 tuổi. Trên đường đi, Santos đã kể cho ông Kakima rất nhiều về cuộc sống khốn khó của mình. Anh làm công việc này để giúp đỡ cha mẹ bớt khổ nhọc. Khi đến gần đỉnh sau một tuần bắt đầu leo, hai người gặp trận lở tuyết và ông Kakima may mắn thoát được. Nhưng cậu thanh niên Santos thì không. Từ đó ông Kakima tự trách mình, trở về Nhật nhưng không quên được chuyện cũ. Ông muốn làm gì đó để chuộc lỗi lầm của mình. Và rồi ông nảy sinh ý định dùng kinh nghiệm dạy học của mình giúp đỡ trẻ em nghèo ở Nepal nhưng không hề có ý định sống luôn tại đất nước này. Trong chuyến quay lại Nepal, ông gặp tai nạn suýt mất mạng, nhưng được người dân Nepal nhiệt tình cứu giúp. Đó cũng chính là nhân duyên khiến ông Kakima quyết định sống luôn tại Nepal. Từ đó trở đi, ông dùng hết tiền bạc của mình để xây dựng trường học ở khắp nơi trên đất nước Nepal, sống trong sự yêu mến của người dân đất nước này. Ông Kakima cũng là người vận động quyên góp cho Nepal sau trận địa chấn kinh hoàng vào tháng 4 năm 2015 ở đất nước này.</span></span>

Ông già OK và dân Nepal

  Nepal là quốc gia Nam Á được biết tới như quê hương của Bụt Đà Cồ Đàm. Nepal có diện tích khoảng 148.000 km², nhưng phần lớn là đồi n...

Đọc thêm »

Phương châm giáo dục

<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}"> <img height="480" src="https://i.imgur.com/4tLH9gd.png" width="640" /><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Phương châm giáo dục của nước CHXHCN VN hiện giờ là gì? Những người làm bên ngành giáo dục đều lớ ngớ khi gặp câu hỏi này. Có người trả lời, đó là 5 điều bác Hồ dạy cho trẻ em. Nhưng nhiều người khác cho rằng đó không phải là phương châm giáo dục, mà chỉ là phát biểu của bác Hồ tại một thời điểm nhất thời nào đó, dành cho trẻ em mà thôi.</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Với một nền giáo dục mà không có phương châm, định hướng thì chuyện hàng năm đều bị dân đen đem ra làm trò bêu rếu, nhạo báng, thì cũng không phải là điều phi logic lắm.</span><br /> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Nhìn lại lịch sử, trong quá khứ, đã từng có một vùng lãnh thổ VN (mà ngày nay CHXHCN VN không công nhận tính chính thống của nó) đề ra phương châm, đường hướng hẳn hoi cho giáo dục.<br /> Phương châm giáo dục của miền Nam VN trước 1975 là "nhân bản, dân tộc, khai phóng". Định hướng này được quy định trong Hiến pháp.<br /> Suy nghĩ một chút thì sẽ thấy hết sức hợp lý khi sắp xếp 3 yếu tố theo trình tự trên. "Nhân bản" (mà ngày nay còn được gọi là "nhân văn") là yếu tố trên hết, đó là những đặc tính mà phàm đã là con người thì ai cũng phải có. Nó được đặt lên trước "dân tộc", vì xét cho cùng thì dân tộc cũng chỉ là một phần của nhân loại, không thể "vì dân tộc" mà chèn ép nhân loại. Nếu xếp thứ tự ngược lại thì có thể sẽ thành một thứ chủ nghĩa phát xít, sẵn sàng vì lợi ý của dân tộc mình mà chà đạp lên những giá trị chung của nhân loại. Nước Đức trong quá khứ và Trung cộng hiện tại là những ví dụ điển hình.<br /> Cuối cùng là "khai phóng". Trong giáo dục, dù là giáo dục về học thuật hay giáo dục về lòng nhân bản, thì không thể không cần đến sự tự do khai mở. Đó chính là khai phóng. Nếu bị gò bó, kiểm soát, trói buộc thì học thuật và đạo đức con người không thể tiến bộ được. <br /> Người VN vẫn hay tự hào về những người "gốc Việt" bên kia biên giới. Nhiều người vẫn nói, dân tộc Việt giỏi giang, kiên trì sao không mấy người thành công ở tầm Quốc tế. Đa phần những người có tiếng tăm ở tầm Quốc tế đều là sau khi họ đã đi sang phía bên kia biên giới. Đó là một minh chứng rõ ràng cho việc "khai phóng" bị đè nén ở phía bên này biên giới. Bao nhiêu phát minh nông dân, như tàu ngầm, máy đốt rác, xe điện... đều không được đón chào, bị đe dọa ở bên này, để rồi nhiều người tiếc nuối khi có nhiều phát minh, chất xám được bên ngoài biên giới mua lại và biến thành những thứ nên cơm nên cháo.<br /> "Khai phóng" không chỉ ở mặt học thuật, mà còn phải ở cả mặt tinh thần, đạo đức. Anh bạn Mỹ nọ có con đi học mẫu giáo, nó vẽ cái cây và tô lá màu vàng. Nó được cô giáo khuyến khích vẽ những thứ nó muốn, tô màu gì nó thích. Các bạn của nó cũng vậy. Trong khi đó thì con em chúng ta ở đây, nếu tô lá cây màu vàng chắc chắn sẽ bị ép phải tô lại thành màu xanh vì "không phản ánh đúng hiện thực xã hội". Trong tiết học văn, nếu em nào nêu cảm nghĩ về tác phẩm, nhân vật trong tác phẩm theo ý cá nhân thì chắc chắn rằng sẽ bị "định hướng" lại.<br /> Cứ như thế mà tính dối trá lươn lẹo được hun đúc ngay từ nhỏ, để rồi chính chúng ta về sau cứ than phiền tại sao con người ngày càng sống tệ, sống bạc với nhau. Chúng ta ngày nay vẫn cứ gào thét tại sao lại để chảy máu chất xám, trong khi cái cốt lõi vì sao lại như thế thì không ai chịu thừa nhận, không ai dám thừa nhận và không ai muốn làm gì để thay đổi nó.</span></div>

Phương châm giáo dục

Phương châm giáo dục của nước CHXHCN VN hiện giờ là gì? Những người làm bên ngành giáo dục đều lớ ngớ khi gặp câu hỏi này. Có người trả...

Đọc thêm »