Gokuraku Shujō (極楽衆鳥)

Tokugawa, giờ này anh ở đâu?

Nói về lịch sử Nhật Bản, không thể không nói đến Tokugawa Ieyasu. Đó là nhân vật đã gây dựng nên Mạc phủ Tokugawa đóng ở Edo, mang lại thời kỳ thái bình hơn 260 năm cho nước Nhật và là một nhân vật hình thành nên nước Nhật đương đại. Tokugawa Ieyasu trở thành một cái tên mang tính Quốc tế khi học về lịch sử, và tất cả sách lịch sử đều viết về ông khi nói đến Nhật Bản thế kỷ 17, 18. 
 
 
<div style="text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/Xgas9pc.jpg" /></div>
 
Năm 1867, vị Shōgun cuối cùng của Mạc phủ Edo là Tokugawa Yoshinobu đã trao trả mọi quyền hành cho Thiên Hoàng. Con cháu của dòng họ Tokugawa sau đó thế nào, bây giờ ra sao thì sử sách không đề cập đến. 
 
 
<div style="text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/SvVq6Yw.jpg" /></div>
 
Dòng họ Tokugawa giữ chức Shōgun từ thời Ieyasu cho đến khi Mạc phủ bị lật đổ kéo dài 15 đời. Shōgun đời thứ 15 là Tokugawa Yoshinobu sau khi thoái vị thì nhận con nuôi là Tokugawa Iesato. Iesato được chính phủ Meiji ban cho lãnh địa với bổng lộc 70 vạn hộc. Lãnh thổ đó là phiên trấn Shizuoka, nhưng sau đó vì chính sách "phế phiên trí huyện" mà Iesato quay lại Tōkyō, được xếp vào hàng công tước. Tokugawa Iesato và con trai, gia chủ đời thứ 17, Tokugawa Iemasa đều là nghị trưởng của Quý tộc viện. 
 
Tokugawa Yoshinobu, con cháu đời thứ 15 của Ieyasu, sau khi thoái vị thì được chính phủ Meiji cho phép chấn hưng nhà Yoshinobu, khác với dòng chính của họ Tokugawa. Con cháu của Yoshinobu hiện vẫn tồn tại đến đời thứ 4, là ông Yoshiasa đang nghiên cứu về cà phê. 
 
 
<div style="text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/YKxFgyE.jpg" /></div>
 
Còn dòng chính của họ Tokugawa đến nay được 19 đời. Đời thứ 19 là ông Tokugawa Iehiro sinh năm 1965 làm nghề phiên dịch, nhà phê bình về kinh tế, chính trị. Ông này tốt nghiệp ĐH Michigan và kết hôn với một phụ nữ Việt Nam nhỏ hơn 11 tuổi, bất chấp cha mẹ phản đối. 
<div>
 </div>

Tokugawa, giờ này anh ở đâu?

Nói về lịch sử Nhật Bản, không thể không nói đến Tokugawa Ieyasu. Đó là nhân vật đã gây dựng nên Mạc phủ Tokugawa đóng ở Edo, mang lại thời ...

Đọc thêm »

Nhật Do đồng tổ luận (1)

<div class="MsoNormal">
Nhật Do đồng tổ luận (日ユ同祖論) là
tên một thuyết cho rằng người Nhật Bản và người Do Thái (người Israel cổ đại)
là hai dân tộc anh em có cùng tổ tiên. Thuyết này chủ yếu do người Nhật và người
Do Thái đề xướng.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Thuyết Nhật Do đồng tổ luận chủ yếu có 3 quan điểm như
sau.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li>Thuyết 10 chi tộc Israel cổ đại mất tích đã đến Nhật Bản.</li>
<li>Thuyết cho rằng không chỉ 10 chi tộc Israel cổ đại mà cả 12 chi tộc đã đến Nhật Bản.</li>
<li>Thuyết người Nhật cổ đại là tổ tiên của người Do Thái.</li>
</ol>
<div>
Loạt bài này chủ yếu bàn về thuyết #1.</div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
 
<div>
Tri thức tiền đề (gia hệ Abraham và dự ngôn trong kinh thánh)</div>


 
<div style="font-size: x-large;">
 </div>


<div style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large;">
Trong kinh cựu ước có nhắc đến việc Jacob (tên khác là Israel) là cháu của Abraham (thế kỷ 17 trước CN), và 12 người con trai của Jacob là tổ tiên của 12 chi tộc Israel. 12 chi tộc này gồm tộc Asher, tộc Ephraim, tộc Gad, tộc Benjamin, tộc Issachar, tộc Reuben, tộc Manasseh, tộc Dan, tộc Naphtali, tộc Zebulun, tộc Judah và tộc Simeon. Đến thời Jacob thì họ chuyển đến sống ở vùng đất Ai Cập, sau đó con cháu bị người Ai Cập bắt làm nô lệ. Sau 400 năm sống dưới ách nô lệ, đến thế kỷ 13 trước CN, Moses lãnh đạo dân tộc trốn khỏi Ai Cập, 12 chi tộc Israel sau 40 năm lang thang ở bán đảo Sinai, bắt đầu định cư và tiến hành chinh phạt cả vùng đó kéo dài trong khoảng 200 năm.  </div>

<div style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large; text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/cil8qnQ.png" /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
12 chi tộc Israel</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Họ đến sống ở vùng đất Canaan, đến thời vua David (trị vì 1004~965 trước CN) thì 12 chi tộc thống nhất về một mối, lập thành vương quốc Israel. Sau khi vua Solomon (965~930 trước CN) mất thì đất nước bị phân liệt thành hai miền Nam Bắc, miền Bắc là vương quốc Israel do 10 chi tộc cai trị, thủ đô là Samaria, còn miền Nam là vương quốc Judah do 2 chi tộc còn lại (trong đó có tộc Judah) cai trị, thủ đô là Jerusalem.</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Năm 722 trước CN, Bắc vương quốc Israel bị người Assyria tiêu diệt, tầng lớp lãnh đạo trong 10 chi tộc bị bắt làm tù binh, dẫn về Assyria, nhưng số người còn lại của 10 chi tộc sau đó không rõ là đã đi đâu. Việc này hoàn toàn không có tài liệu văn thư nào ghi chép lại nên 2 chi tộc còn lại ở Nam vương quốc Judah gọi họ là "10 chi tộc mất tích". Cũng có tiên tri cho rằng sau khi bị Assyria chinh phục, 10 chi tộc này đã chuyển đến nơi không bị quấy rầy để nâng cao tín ngưỡng của mình (Ezra, chương 4, 13:39~47).</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Đến năm 586 trước CN, Nam vương quốc Judah của 2 chi tộc còn lại bị  vương quốc Tân Babylonia tiêu diệt, tầng lớp lãnh đạo bị bắt về Babylon làm tù binh nhưng để củng cố mối liên hệ về mặt tôn giáo, họ lấy Lề luật(Torah) làm chỗ dựa tinh thần thay cho thủ đô Jerusalem và điện thờ đã mất, xác lập nên Do Thái giáo, thứ tôn giáo xem trọng Lề luật chứ không chỉ điện thờ. Sau khi tộc Judah ly tán, họ được gọi là người Do Thái (Judah).</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Hiện tại có 2 cách phân biệt người Do Thái, đó là những người tín ngưỡng Do Thái giáo (tôn giáo chỉ tin vào kinh Cựu ước, không tin vào Tân ước) (đoàn thể tôn giáo) và những người có cha mẹ là người Do Thái (đoàn thể dân tộc). Có thuyết cho rằng người Israel đương thời là giống dân da màu, còn người Do Thái da trắng (Ashkenazim) là do người Khazar cải đạo sang Do Thái giáo và xưng là người Do Thái vào thế kỷ thứ 8. Cũng có thuyết cho rằng người Do Thái được đề cập trong "Nhật Do đồng tổ luận" là người Do Thái da màu (Sephardim), và việc cùng chung tổ tiên là chỉ Abraham và Jacob. 
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Theo sách Ezra cuốn 4 (còn gọi là cuốn 2), từ 13:39 có viết "Đám đông xuất hiện trong huyền ảo đó là... 9 bộ tộc (tùy theo bản chép mà số lượng khác nhau, 9 bộ tộc, 9 bộ tộc rưỡi, 10 bộ tộc). Họ xa lìa đám dị giáo đồ, đến đất nước mà tổ tiên họ chưa từng sống,  cùng nhau gánh vác kế hoạch để bảo vệ những quy tắc đã không thể bảo vệ được ở đất nước mình và tiến về nơi đất nước xa xôi...... Đó là vùng đất gọi là Alzaret (tiếng Do Thái, nghĩa là một vùng đất khác, hoặc nơi cùng trời cuối đất). Họ sẽ sống tại đó cho đến tận cùng...."</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Còn sách Ezekiel 37 có viết "Chúa thần nói như thế này..... Hỡi con dân của ta, khi ta mở ngôi mộ của các vị... thì các vị sẽ ngộ ra rằng ta chính là chúa..... Ta đã lấy cái cây của Joseph đang trong tay Ephraim và bộ tộc Israel, bạn của Joseph, hợp nhất với cái cây của Judah để làm thành một cây.... Ta để họ thành một đất nước ở núi non Israel, vùng đất của ta. Một người làm vua sẽ trở thành vua của tất cả họ. Họ sẽ không bao giờ trở thành 2 đất nước lần nữa, không bao giờ bị chia cắt thành 2 vương quốc nữa.... Khi chốn thần thánh của ta được đặt vĩnh cữu giữa họ thì dân các nước khác sẽ biết được rằng ta là vị chúa thánh hóa Israel".</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Kinh cựu ước cho rằng Noah là hậu duệ đời thứ 10 của Adam, con người đầu tiên. Noah có 3 người con là Shem-tổ tiên của người da vàng, Ham-tổ tiên của người da đen và Japheth-tổ tiên của người da trắng. Ở đây có điểm cần chú ý để tránh hiểu nhầm là chung quanh vùng đất Israel đương thời, ngoài người Isael cổ đại, còn có nhiều dân tộc khác sinh sống, và vì kinh cựu ước được viết với góc nhìn của người Israel hoặc các dân tộc trong ngữ hệ Shem, chẳng hạn như người Arameans nên chỉ có thể xem người Israel cổ đại (người Do Thái) đã rời xa đất Israel và tản mác đi các nơi khác, không có nghĩa là người Do Thái cổ đại có diện mạo giống Á châu và người Nhật hiện đại, cũng không có nghĩa là người Do Thái là tổ tiên của toàn nhân loại.</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Khởi nguồn</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Khi Nicholas McLeod đến Nhật vào thời Meiji (Minh Trị) để mậu dịch thì ông có nhận thấy nhiều điểm tương đồng giữa Nhật Bản và Do Thái cổ đại nên bắt đầu điều tra, và cũng là người đầu tiên đề xướng, hệ thống hóa "Nhật Do đồng tổ luận". Lịch sử của "Nhật Do đồng tổ luận" bắt đầu từ cuốn sách "The Epitome of The Ancient History of Japan" do Nicholas viết bằng tiếng Anh, xuất bản ở Nhật (1878). Nội dung cuốn sách còn được trích dẫn trong mục "10 chi tộc mất tích" của cuốn "Do Thái đại bách khoa sự điển" xuất bản ở New York năm 1901. Nicholas cũng là nhân vật đề xuất "Hàn Do đồng tổ luận", cho rằng người Đại Hàn có chung nguồn gốc với người Do Thái. Vì vậy nên có nhiều ý kiến cho rằng Nicholas là nhân vật ba phải, bất cứ gì cũng liên kết với 10 chi tộc mất tích được. Nicholas chủ trương rằng phần lớn trong 10 chi tộc mất tích đã đi qua làng Herai tỉnh Aomori, làng Amami thuộc Okinawa và bán đảo Triều Tiên để đến chùa Kurama, Nhật Bản. Còn chi tộc Dan còn lại thì ở lại bán đảo Triều Tiên. Các thuyết này về mặt lý luận đều mang tính hợp lý.</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Điểm giống nhau giữa Thần đạo của Hoàng thất và Do Thái giáo</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Chiếu cải cách Taika</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Cuộc cải cách Taika (Đại Hóa)có những điểm tương đồng với Lề luật(Torah)của Moses và được Joseph Eidelberg chỉ ra trong cuốn "Nihon shoki và khởi nguồn Do Thái của tiếng Nhật" (Tokuma Shoten xuất bản). </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Cải cách Taika (Đại Hóa) là cuộc cải cách năm 654 do trung tâm là dòng họ tư tế Thần đạo (Shintō) là Nakatomi gây ra để lật đổ dòng họ Soga thuộc nhánh Phật giáo đang chuyên quyền lúc đó, nhất thời phục hưng Thần đạo dù lúc này toàn bộ thư tịch của Triều đình đã cháy sạch do họ Soga phóng hỏa. Khoảng thời gian từ cải cách Taika cho đến khi ban hành chế độ Luật lệnh Taihō (Đại  Bảo) năm 701 là quá trình hấp thu văn hóa Đường quốc và phục hưng, chế độ hóa Thần đạo. Nội dung cuộc cải cách Taika lấy trung tâm là những điểm trọng điểm của Thần đạo đương thời và có nhiều điểm tương đồng với kinh Cựu ước. 
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Niên hiệu đầu tiên ở Nhật Bản là Taika (Đại Hóa), giống với từ là thQWH (tikvah) trong  tiếng Hebrew, nghĩa là "hy vọng" (quốc ca Israel hiện tại là:Hatikvah (H.thQWH): niềm hy vọng). Niên hiệu Taika bắt đầu từ mồng 1 tháng 7 (Âm lịch) năm thứ 4 của Thiên hoàng Kōgyoku, trong khi ngày mồng 1 tháng 7 theo lịch Do Thái (tính theo lịch Gregorio rơi vào khoảng tháng 9~10) là lễ Rō’š hašŠānāh (lễ tân niên), là ngày khởi đầu của năm (Thượng đế nói với Moses rằng: "hãy nói lại với người Israel, ngày đầu tiên của tháng thứ bảy là ngày an tức nghỉ ngơi, phải tuân theo và thổi kèn làm từ sừng động vật để kỷ niệm, lấy đó làm ngày tụ họp linh thiêng. Các ngươi không được làm bất cứ công việc gì. Các ngươi hãy đốt lửa và mang theo hiến vật để dâng lên Thượng đế...", Levi ký (23:24) tức sách Levi)</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Trong khi chính phủ Taika (Đại Hóa) ở Nhật Bản lấy ngày 14 tháng 7 (âm lịch) làm ngày tập hợp hiến vật dâng lên cho thần thánh thì trong Do Thái giáo, ngày 15 tháng 7 là ngày bắt đầu lễ "nhà tạm" (Sukkot, một trong ba lễ hội lớn của Do Thái giáo, người ta dựng căn nhà tạm nơi đồng dã, thu hoạch nho để cảm tạ thần thánh, kỷ niệm lối sống nơi hoang dã sau khi tổ tiên thoát khỏi Ai Cập). Tuy nhiên, theo lịch Do Thái thì một ngày bắt đầu từ khi mặt trời lặn, cho nên nếu tính theo lịch Gregorio thì lễ"nhà tạm(Sukkot)" bắt đầu từ khoảng 18 giờ ngày 14 tháng 7).  
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Trong chiếu chỉ cải cách có viết "đứa con sinh ra giữa nam nô lệ và nữ nô lệ sẽ thuộc về bên nô lệ", nội dung này cũng tương đồng với "Xuất Ai Cập ký(sách xuất hành)" (21:4) kể về việc Moses lãnh đạo dân Israel thoát khỏi Ai Cập. Ngoài ra, chiếu cũng viết việc phân chia đất đai phải ứng với số người trong gia đình, tương đồng với sách "Dân số ký" (26:54) của người Israel, cấm cắt tóc khi người thân chết, giống với sách "Levi ký", (21:5), định rõ hạn định trong trường hợp đền bù đối với vật vay mượn, giống với nội dung trong "Xuất Ai Cập ký" (22:13).</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Việc thờ thần của Hoàng thất</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Sau cải cách Taika, Thần đạo được chế độ hóa để trở thành nghi thức của Hoàng thất, và trong số nhiều quy định trong lệnh thờ cúng của Luật lệnh Taihō (Đại Bảo) năm 701, có nhiều bộ phận được truyền thừa đến tận ngày nay. Lệnh thờ cúng của Luật lệnh Taihō, ngoài việc ban hành các dịp lễ lớn như Daijō-sai (Đại thường tế) (lễ Shinjō-sai đầu tiên sau khi Thiên Hoàng lên ngôi, chỉ tổ chức một lần trong đời. Lễ dâng cốc vật mới trong năm lên nữ thần Thái Dương Amaterasu Ōmikami) và Shinjō-sai (Tân thường tế) (Thiên Hoàng dâng cốc vật trong năm lên thiên thần địa kỳ) còn ấn định lễ Ōharai (lễ diệt tội, tẩy uế). Theo thần thoại Nhật Bản, khi nữ thần Amaterasu Ōmikami ra khỏi hang núi Ama-no-Iwato thì thần Ama-no-Koyane-no-Mikoto đọc lời khấn nguyện lên thần thánh để thanh tịnh hóa tội lỗi của Susa-no-o, và dòng họ Nakatomi là con cháu của Koyane kế thừa nghi lễ này đến tận ngày nay. Lễ Ōharai được tiến hành vào ngày 30 tháng 6 và 31 tháng 12, trùng khớp với trong Do Thái giáo. Trong văn tế đọc trong lễ Ōharai có đề ra những điều cấm, chia thành hai loại là "tội ở trời (Amatsu tsumi)" và "tội ở đất nước (Kunitsu tsumi)" tương đồng với những điều cấm trong kinh Cựu ước như tội gieo hai thứ hạt (Levi ký 19:19), tội loạn luân (Levi ký  18:6~), tội làm tổn thương thân thể người (Levi ký 19:28), chú thuật (Thânmệnhký (sách đệ nhị luật), 18:11), người có bứu (Levi ký 21:20) 
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Như đã nói trên, lễ Daijō-sai (Đại thường tế) và lễ Shinjō-sai (Tân thường tế) là nghi lễ dâng cốc vật thu hoạch được lên thần linh, và nhất là trong lễ Daijō-sai có dựng nhà tạm, và ngày lễ Sukkot của người Do Thái cũng là lễ đồ thu hoạch được và dựng nhà tạm để kỷ niệm việc tổ tiên sau khi trốn khỏi Ai Cập, đời đời sống trong những căn nhà tạm.</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Bát Chỉ Kính</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Các đời Thiên Hoàng khi lên ngai đều được kế thừa 3 loại thần khí là Bát Chỉ Kính(Yata-no-kagami), Thiên Tùng Vân Kiếm(Ama-no-murakumo-no-tsurugi)hay còn gọi là Thảo Thế Kiếm (Kusanagi-no-tsurugi) và Bát Thước Quỳnh Câu Ngọc (Yasakani-no-magatama). Về chiếc gương Bát Chỉ Kính thì có những chuyện như dưới đây.</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
Trong bài tiểu luận "Nhật Bản thần bí" của mục sư Ikuta Meshunzō thuộc giáo hội Kiyome có thuật lại chuyện một tiến sĩ S nọ thuộc học viện A tìm đến học viện kinh thánh để gặp ân sư thì được vợ của ân sư kể cho câu chuyện rằng mặt sau của Bát Chỉ Kính trong cung có khắc hoa văn, nhưng sau này mới phát giác rằng những hoa văn đó là văn tự Hebrew, khi nhờ giải mã thì biết được đó là đoạn 14 của chương 3 trong "Xuất Ai Cập ký (sách xuất hành)", rằng: "ta là đấng tồn tại".</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/rMM9Gc6.png" /><img src="https://i.imgur.com/McSbHVf.png" style="text-align: center;" /></div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
Tam chủng thần khí của Hoàng gia Nhật Bản và tượng Koma-inu trước cổng đền thờ</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
Liên quan đến việc này, trả lời câu hỏi của mục sư Ozaki Kyōichi trong buổi tọa đàm Nhật-Do được tổ chức tại nhà doanh nhân Michael Kogan (người Do Thái gốc Ô Khắc Lan (Ukraina), người sáng lập tập đoàn Taitō) vào ngày 25 tháng 1 năm 1953 (Shōwa 28), ngài Mikasa-no-miya (Hoàng tử thứ 4 của Thiên Hoàng Taishō)  trả lời rằng bản thân ngài cũng như Thiên Hoàng Shōwa chưa từng nhìn thấy chiếc gương và sẽ tiến hành điều tra. Trong bản tin Tōkyō buổi tối 26 tháng 1 năm 1953 có đăng rằng họ Mikasa sẽ điều tra nguồn gốc Do Thái của chiếc gương thần ("Mikasa Will Check the Hebrew Words on the Holy Mirror!")</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
 </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: times, "times new roman", serif;">
Sư tử và thú một sừng</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: times, "times new roman", serif;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: times, "times new roman", serif;">
Sư tử và thú một sừng giữ một ý nghĩa quan trọng trong Hoàng gia Nhật Bản và Thần đạo (Shintō), nhưng sư tử là biểu trưng của tộc Judah, còn thú một sừng lại là biểu trưng của vương tộc Joseph thuộc Bắc vương quốc Israel. Trong điện Seiryō thuộc khu Hoàng cung cũ ở Kyōto được cho là có biểu trưng sư tử (lion) và thú một sừng (unicorn), trên mũ miện của Thiên Hoàng cũng có vẽ hình thú một sừng (sách "Giải mã bí ẩn nền văn minh cố hữu Nhật Bản bằng Do Thái", Tokuma shoten xuất bản). Hiện tại trong điện Seiryō ở Kyōto vẫn còn chiếc ghế của Thiên Hoàng, phía trước có một cặp thú Koma-inu có sừng và không sừng. Ở phần bệ của đài cao dành cho Thiên Hoàng ngồi khi lên ngai (Takamikura) có tranh vẽ sư tử và thú một sừng (Kỳ Lân). Trong cuốn "Đại bách khoa sự điển" và cuốn "Thế giới đại bách khoa sự điển" do Heibonsha xuất bản có viết về con thú Koma-inu rằng: "Vào thời Heian.....phía trước ngự trướng (ghế ngồi của Thiên Hoàng) và..... có đặt sư tử và Koma-inu. Con thú mở miệng là sư tử, được đặt bên trái, con thú ngậm miệng, đầu một sừng là Koma-inu, được đặt bên phải".</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: times, "times new roman", serif;">
Ngoài ra còn có ghi chép rằng con thú Koma-inu ở đền thờ Shimogamo ở Kyōto cũng có một sừng. Trong cuốn "Koma-inu Jiten" do Ebisu Kōshō xuất bản có đăng ảnh hình vẽ trên cửa lùa ở điện Shishin, khu Hoàng cung cũ cũng có dạng tương tự. Ngoài ra còn có nhiều ảnh Koma-inu có một sừng ở đền thờ Yasaka. Gia đình đại tài phiệt Do Thái là Rothschild cũng có biểu trưng là hình ảnh sư tử và Unicorn. Ở các nơi trên Thế giới đều thấy có lệ đặt hai tượng sư tử hai bên lối vào một công trình kiến trúc và được cho là bắt nguồn từ việc đặt hai sư tử hai bên ngai vua trong thần điện Solomon thời cổ đại (Liệt vương ký(sách các vua)10:19).</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: times, "times new roman", serif;">
 </div>
<div class="MsoNormal">
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/AQW6fmN.png" /><img src="https://i.imgur.com/mRWxz8L.png" /></div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
Biểu trưng của họ Rothschild  và biểu trưng của tộc Judah</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: center;">
 </div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
Lăng Thiên Hoàng Nintoku và chiếc bình Mana</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
 
</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
Lăng của Thiên Hoàng Nintoku ở thành phố Sakai thuộc phủ Ōsaka được cho là có hình dạng giống với chiếc bình Mana (pot of manna / jar of manna), một trong ba loại thần khí của người Do Thái chứa trong chiếc hộp khế ước (Ark of the Covenant). Luận cứ của việc này là lăng có chỗ phồng to ra như phần quai cầm và thân chiếc bình. Tùy vào cách nhìn mà còn thấy lăng có hình dạng lỗ khóa, đổi hướng nhìn khác lại thấy giống chiếc bình. Phần trước của lăng có hình thoi, phần sau hình tròn.</div>
<div style="font-family: times, "times new roman", serif;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/LhUuLLf.png" /><img src="https://i.imgur.com/Jj1cpEk.png" /></div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
 
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Lăng mộ Thiên Hoàng Nintoku và chiếc bình Mana</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
(Còn)</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Nhật Do đồng tổ luận (1)

Nhật Do đồng tổ luận ( 日ユ同祖論 ) là tên một thuyết cho rằng người Nhật Bản và người Do Thái (người Israel cổ đại) là hai dân tộc anh em có cù...

Đọc thêm »

[Game]Giới thiệu Langrisser

<div style="text-align: center;">
<img src="https://i.imgur.com/nHIvLXO.jpg"></div>
 
 
<div style="text-align: center;">
Các nhân vật chính trong series Langrisser</div>
 
Langrisser ( ラングリッサー ) là series video game chiến thuật gồm 05 phần chính của hãng Masaya với phiên bản đầu tiên được phát hành vào ngày 26 tháng 04 năm 1991 trên hệ máy Mega Drive. Kể từ đó, các phiên bản sau lần lượt xuất hiện ở nhiều hệ máy khác như Sega Saturn, Snes, PC Engine, PC,....  
Tại Nhật Bản, series game này được xếp vào mục Simulation RPG.

[Game]Giới thiệu Langrisser

Các nhân vật chính trong series Langrisser Langrisser ( ラングリッサー ) là series video game chiến thuật gồm 05 phần chính của hãng Masaya...

Đọc thêm »

[Game]Super Robot Wars 4 Việt ngữ

<b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> 
<div align="center">
<b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Trận chiến Rô bô bốn bản tiếng Việt</div>
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/JpdqJjf.png" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/hrtsmH5.png" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana,geneva,lucida,"lucida grande",arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="color: black; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> I. Khái quát Sūpā Robotto Taisen (スーパーロボット大戦), dịch nôm na là Đại chiến siêu người máy, thường được dịch sang Anh ngữ là Super Robot Wars (viết tắt là SRW) là series game chiến thuật theo lượt với chủ đề Robot của hãng Bandai Namco. Phiên bản đầu tiên của series được phát hành cho máy Nintendō Family Computer (tên Âu Mỹ là NES) vào năm 1991, khi công ty phát hành lúc bấy giờ mang tên là BANPRESTO. Các phiên bản sau được phát hành cho máy Super Family Compter (tên Âu Mỹ là SNES), Gameboy, Gameboy Advance cùng nhiều hệ máy đương đại như Nintendō DS, các đời máy PlayStation và Sega Saturn. Một số đặc điểm có thể kể đến của dòng game này là: - Thể loại chiến thuật theo lượt - Đề tài Robot - Nội dung hỗ lốn, tạp pí lù gồm các nhân vật, Robot từ đủ loại Anime, Manga từ các thập kỷ trước. - Chỉ có tiếng Nhật, không có bất cứ bản dịch ngôn ngữ nào khác (chỉ đến gần đây mới có một bản trên PS4 được dịch chính thức sang tiếng Anh) <img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/vkEACK4.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/hFOdkhR.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/tgddUKG.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/gs08vkB.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/rxYUG25.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/sIlQVqS.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/ANK0LTK.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/grIxk17.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/eklsAM3.png" style="max-width: 100%;" /><img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/W7YDlyI.png" style="max-width: 100%;" /> Phiên bản Sūpā Robotto Taisen 4 (Super Robot Wars 4) được phát hành cho máy SFC vào ngày 17 tháng 3 năm 1995 tại Nhật. Nó được đánh giá là một trong những bản SRW hay nhất series và được biết đến tại Việt Nam với tên gọi "trận chiến Rô bô 4". Sau này có nhiều phiên bản remake của bản SRW4 này nhưng không được đánh giá cao như bản nguyên thủy cho máy SFC. II. Download Bản Việt ngữ này dịch từ bản Nhật ngữ 1.0, đã được kiểm chứng chạy tốt trên máy SFC (SNES) và các loại giả lập SFC cho PC và Android. Download tại đây. - Link Dropbox (<a href="https://vozforums.com/redirect/index.php?link=https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fs%2Fidhhmgp55hmt3y2%2FSRW4VN.smc%3Fdl%3D0" style="color: #23497c; text-decoration: none;" target="_blank">click</a>) III. Kredit - Dịch thuật: Asm65816 aka Yūgisokubodai - Assembly koder: Asm65816 aka Yūgisokubodai IV. Video Klip <a href="https://vozforums.com/redirect/index.php?link=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DDdEZtr2k5FI" style="color: #23497c; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=DdEZtr2k5FI</a> <a href="https://vozforums.com/redirect/index.php?link=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DbbKGWw_GMLo" style="color: #23497c; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=bbKGWw_GMLo</a>

[Game]Super Robot Wars 4 Việt ngữ

Trận chiến Rô bô bốn bản tiếng Việt I. Khái quát Sūpā Robotto Taisen (スーパーロボット大戦) , dịch nôm na là Đại chiến siêu người máy , thường đư...

Đọc thêm »

[Game]Giới thiệu Nioh

<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Bài viết Asm65816 aka Yugisokubodai 
<br style="color: black; font-family: "verdana","geneva","lucida","lucida grande","arial","helvetica",sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" />
<br style="color: black; font-family: "verdana","geneva","lucida","lucida grande","arial","helvetica",sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" />
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> Nioh (仁王, Niō, Niou) là tựa đề game soft do hãng Koei Tecmo phát hành cho máy Sony PlayStation 4 vào ngày 9 tháng 2 năm 2017. Nioh là game thể loại hành động mang yếu tố RPG với bối cảnh Nhật Bản thời Chiến quốc. Game nhận được nhiều ý kiến đánh giá tích cực khi mới phát hành và tạo được cơn sốt, luôn trong tình trạng hết đĩa ở cả thị trường Nhật Bản và thị trường Quốc tế chỉ trong chưa đầy một tháng kể từ ngày được phát hành. <img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/myghPHn.jpg" style="max-width: 100%;" /> Ban đầu Nioh có tên là Oni (con quỷ). Chơi chữ à. Về mặt gameplay, Nioh được xếp vào loại game "chơi để chết", thể loại game có độ khó cao vào người chơi phải chết đi chết lại nhiều lần mới có được kinh nghiệm để vượt qua màn chơi. Thể loại game "chơi để chết" này khởi đầu với Dark Soul và Nioh là một phiên bản kế thừa. Ngoài ra, Nioh còn mang nhiều yếu tố RPG và yếu tố chặt chém như dòng game Tam Quốc của hãng Koei.  Về mặt nội dung và bối cảnh, Nioh xây dựng câu chuyện của nhân vật chính dựa trên nhân vật lịch sử William Adams (<a href="https://vozforums.com/redirect/index.php?link=https%3A%2F%2Fgokuraku-shujo.blogspot.com%2F2017%2F01%2Fwilliam-adams.html" style="color: #23497c; text-decoration: none;" target="_blank">đọc tại đây</a>) và lấy bối cảnh nước Nhật thời Chiến quốc loạn lạc. Tuy nhiên game không bám theo sát lịch sử và có lồng ghép nhiều yếu tố hư cấu, cũng như các yếu tố thần thoại, yêu quái trong quan niệm dân gian của người Nhật. Nioh là một danh từ tiếng Nhật xuất phát từ Phật giáo (<a href="https://vozforums.com/redirect/index.php?link=https%3A%2F%2Fgokuraku-shujo.blogspot.com%2F2017%2F02%2FKongou-Rikishi.html" style="color: #23497c; text-decoration: none;" target="_blank">tìm hiểu tại đây</a>) và hiểu nôm na là "hộ pháp". Quá trình phát triển Ngày 28 tháng 10 năm 2004, 3 công ty là Koei, Shibusawa Kou Production và Kurosawa Production công bố về một dự án hợp tác với tên gọi tạm thời là "Oni" (nghĩa là "quỷ" trong tiếng Nhật) và đây là tác phẩm Media mix (phim + game) dựa trên ý tưởng Jidai-geki (<a href="https://vozforums.com/redirect/index.php?link=https%3A%2F%2Fgokuraku-shujo.blogspot.com%2Fp%2Fjidaigeki.html" style="color: #23497c; text-decoration: none;" target="_blank">tìm hiểu tại đây</a>) của cố đạo diễn Kurosawa Akira. Oni được dự định sẽ ra mắt trên thế hệ máy chơi game PlayStation đời tiếp theo (mà sau này là PlayStation 3) và đến ngày 18 tháng 5 năm 2005, khi nhà sản xuất phần cứng công bố về máy PS3 thì Koei cũng công bố tựa game đầu tiên cho máy PS3 của mình có tên gọi "Nioh". Tại thời điểm này, cả phiên bản phim điện ảnh và bản game "Nioh" được dự định là sẽ ra mắt đồng thời vào năm 2006. Lúc bấy giờ "Nioh" được tiết lộ là game hành động mang nhiều yếu tố RPG với bối cảnh lịch sử, nhân vật chính là một võ tướng khỏe như quỷ (Oni) và người chơi có thể hợp tác với nhau. <img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/lzuNzju.jpg" style="max-width: 100%;" /> Khi tôi khen đồ họa Nioh đẹp thì có nghĩa là tôi khen khuôn mặt xinh đẹp của các quý cô trong game. Tuy nhiên sau đó thì dự án này không còn được nhắc tới nữa. Cả phiên bản phim điện ảnh cũng chưa từng được trình chiếu. Tại Tōkyō Gameshow năm 2015, Shibusawa có nhận xét rằng bản game trải qua nhiều lần thay đổi, chỉnh sửa vì không đạt đến sự hấp dẫn như Shibusawa mong muốn.  Khi đề cập đến việc nhân vật chính là Samurai mắt xanh tóc vàng thì Shibusawa trả lời trong mục phỏng vấn trên tạp chính tuần san Famitsū rằng, thực ra nội dung của "Nioh" là do nhân viên viết kịch bản cho loạt game "Kessen" (Quyết chiến, series game chiến thuật với đề tài Chiến quốc Nhật Bản của hãng Koei) xây dựng, và cả ý tưởng chàng Samurai mắt xanh tóc vàng trong thời Chiến quốc cũng hoàn toàn không dựa gì vào ý tưởng của cố đạo diễn Kurosawa Akira. Tháng 4 năm 2010, hai hãng Koei và Tecmo sáp nhập với nhau, thành lập nên Koei Tecmo và đến tháng 9 cùng năm thì công bố dự án "Nioh" sẽ do Team NINJA, nhóm phát triển game của Tecmo cũ đảm nhận. Lúc này Shibusawa tiết lộ rằng nội dung game là về một chàng Samurai Tây phương tóc vàng mắt xanh. Tuy nhiên, tại thời điểm Tōkyō Gameshow 2015 thì "Nioh" bị cho là quá giống với "NINJA GAIDEN", tác phẩm tiêu biểu của Team NINJA nên cần phải thay đổi, và từ đó không còn tin tức gì về dự án này. Cho đến tháng 9 năm 2015 thì "Nioh" được công bố là đổi sang hệ máy PS4, và thể loại cũng thay đổi thành game "Dark Sengoku Action RPG" (game hành động mang yếu tố RPG, bối cảnh Chiến quốc, u ám) và hình ảnh chơi thực tế trên máy PS4 cũng được công bố lần đầu tiên. Và từ tháng 4 đến tháng 5 năm 2016, Koei Tecmo cho người dùng tải bản thử nghiệm alpha của "Nioh" thông qua PlayStation Network, đạt con số hơn 850.000 lượt download trên toàn Thế giới, và người chơi cũng có thể phản hồi, đóng góp ý kiến về phương châm phát triển của Nioh. Từ tháng 8 đến tháng 9 cùng năm, Koei Tecmo cũng cho tải về bản thử nghiệm beta. Đến ngày 9 tháng 2 năm 2017 thì phiên bản chính thức được phát hành tại Nhật với 15 ngôn ngữ được hỗ trợ, các thị trường khác thì mốc thời gian có xê dịch không đáng kể.  Nội dung Thế kỷ 17, thời kỳ "đại hàng hải", sau cuộc hàng hải dằng dặc, cuối cùng hải tặc William Adams cũng trôi dạt đến đảo quốc Jipangu (cách gọi nước Nhật kiểu người Bồ đương thời) vốn nổi tiếng lắm vàng. Nhưng lúc này, Jipangu trải qua những cuộc nội chiến, thây người chất thành núi, máu chảy thành sông, oán khí tràn lan nên sinh ra lắm yêu ma quỷ quái. Tại Jipangu lúc này, quan Thái Cáp Toyotomi Hideyoshi vừa qua đời nên quyền lực bị chia rẽ thành hai phe Đông Tây. Đại diện phe miền Đông là Tokugawa Ieyasu, và đại diện phe miền Tây là Ishida Mitsunari. Khi trôi dạt đến Nhật, William tình cờ được Ninja tâm phúc của Ieyasu là Hattori Hanzō phát hiện. Từ đó, William theo chân Hanzō đầu quân cho phe miền Đông, lao mình vào những trận chiến trong bóng đêm của lịch sử... Gameplay Nioh được xếp vào hàng ngũ game "chơi để chết" như Dark Soul. Nhân vật trong game có 2 đơn vị đo lường chính: một thanh HP (hay "máu") và một thanh "khí" (ki). Khi HP hết thì nhân vật chết, còn thanh "khí" giảm dần khi nhân vật hành động như tấn công, chạy, phòng thủ... Thanh "khí" sẽ tự động hồi phục khi nhân vật ngưng hành động. Do vậy, yếu tố hành động của Nioh còn mang tính chiến thuật, đòi hỏi người chơi phải biết quản lý cả "máu" và "khí" để giành đường sống trong những trận chiến không biết đến ngày mai. Có thể nhiều người sẽ nghĩ thao tác trong Nioh sẽ khó như bấm tuyệt chiêu trong các game đối kháng, nhưng thực tế không phải như vậy. Mọi thao tác hành động trong Nioh đều đơn giản mà những người sơ tâm đều có thể quen được. Cái khó của Nioh là phải biết địch biết ta, biết điểm dừng, biết khi nào thì làm cái gì. Nếu người chơi giữ phong cách hành động như kiểu Rambo hay lao đầu vào chặt chém như kiểu Ninja Gaiden thì số lần chết còn nhiều hơn số xác địch bị chém. Trong Nioh có 5 loại vũ khí chính của các Samurai: đơn kiếm, song kiếm, thương, tỏa liêm (Kusari-gama) và búa. Ngoài ra còn một số vũ khí bổ trợ khác. Mỗi loại vũ khí chính có lối đánh khác nhau, và còn tùy thuộc vào 3 thế thủ: thượng đoạn, trung đoạn và hạ đoạn. Mỗi kiểu thủ có đặc tính riêng, công năng riêng và đòi hỏi người chơi phải hiểu rõ để áp dụng có hiệu quả. <img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/TRWIsIZ.jpg" style="max-width: 100%;" /> Đôi khi bạn thấy đối phương cũng ngu không kém mình là mấy. Nioh có 2 điểm dễ: dễ chết và dễ nghiện. Dễ chết thì khỏi phải bàn. Còn yếu tố dễ nghiện nằm ở chỗ, mỗi khi bạn chết thì lại dấy lên biết bao suy nghĩ: sao chết ngu vậy, lần sau sẽ tránh được; thử đổi cách đánh xem sao; ván sau tao sẽ đổi vũ khí khác; vân vân. Và mỗi lần chết, bạn càng mong muốn vượt qua cái chết. Cái khéo của nhà phát triển là họ không làm game khó hẳn để bạn phải chán mà bỏ cuộc. Họ chỉ cho bạn thấy: sức bạn có 3, và độ khó chỉ có 4. Vậy là chỉ cần cố gắng thêm một tí nữa là qua được thôi... Nhưng sau khi tốn kha khá thời gian để chết trong Nioh thì bạn sẽ học được một điều mà ở đời người ta hay nói: không cái ngu nào giống cái ngu nào. Mỗi lần ngu mỗi kiểu và tất cả đều dẫn tới cái chết. Đồ họa và âm thanh Nioh được phát triển cho máy PS4, PS4 Pro và đây là máy chơi game mạnh nhất cho tới thời điểm này của hãng Sony, vì vậy không cần phải nói nhiều về đồ họa của nó. Một điểm khá thú vị của Nioh là hệ thống trang phục. Trong game bạn mặc thứ gì, đeo thứ gì thì những thứ đó được thể hiện nguyên si trong những đoạn phim cutscene. <img alt="" border="0" src="https://i.imgur.com/pxiwE9C.jpg" style="max-width: 100%;" /> Nếu bạn cởi trần trong game thì bạn cũng sẽ thấy mình ở trần trước mặt người đẹp như thế này. Nhạc nền trong Nioh bình thường, không đặc sắc và không có chất của dòng Jidai-geki. Âm thanh có phần không trung thực. Tiếng đao kiếm chém vào da thịt nghe như chém vào sắt thép. Nhưng chỉ cần lơ là một phần trăm giây cũng đủ chết thì hẳn bạn sẽ không còn để ý tiếng nhạc hay dở thế nào đâu.  Kết Nếu bạn ghét lịch sử Nhật, văn hóa Nhật hay những gì liên quan tới Nhật thì không nên mua/chơi Nioh. Còn nếu không phải, thì dù bạn có ghét thể loại game hành động đi nữa thì cũng nên mua ngay Nioh vì lý do tôi đề cập ở trên: có thể bạn sẽ nghiện luôn thứ bạn từng ghét. Nioh là một lý do lớn để mua PS4 vì cho tới thời điểm hiện tại, không thấy nhà phát triển đề cập đến phiên bản cho các hệ máy khác. Còn nếu đã có PS4 rồi thì Nioh lại là một lý do lớn để bạn không cảm thấy phí tiền khi mua con máy này.

[Game]Giới thiệu Nioh

Bài viết Asm65816 aka Yugisokubodai Nioh (仁王, Niō, Niou) là tựa đề game soft do hãng Koei Tecmo phát hành cho máy Sony PlayStation 4 và...

Đọc thêm »

Yêu quái Nhật Bản: Nue

Nue (鵺、鵼、恠鳥、奴延鳥) là một loại yêu quái (yōkai) hay chướng linh (mono-no-ke) trong truyền thuyết Nhật Bản. Hình dạng Yêu quái Nue thấy xuất hiện trong tác phẩm quân ký "Heike-monogatari" (Bình gia vật ngữ, chuyện kể về nhà họ Taira) và được miêu tả là có đầu khỉ, mình chồn, 4 chân như hổ và đuôi rắn. Tùy vào văn kiện mà có chỗ không đề cập gì tới thân mình, có chỗ lại tả nó mang mình hổ. Trong tác phẩm "Gempei Suisei-ki" (Nguyên Bình thịnh suy ký, ký ghi chép chuyện thịnh suy của 2 họ Minamoto và Taira) thì tả nó có lưng hổ, chân của chồn và đuôi cáo. Còn có tư liệu tả Nue mang đầu mèo và mình gà. 
 
 
<img height="360" src="https://i.imgur.com/k0dFr8q.jpg" width="640" /> 
 
Tạo hình Nue trong game Nioh (PlayStation 4) 
 
 Từ hình dạng được miêu tả, Nue được cho là con thú tổ hợp đại diện cho can chi, gồm dần (hổ) ở Đông Bắc, tỵ (rắn) ở Đông Nam, thân (khỉ) ở Tây Nam và càn (chó và lợn rừng) ở Tây Bắc.  
 
<img height="426" src="https://i.imgur.com/Sq2TRwZ.jpg" width="640" /> 
 
Tượng Minamoto Yorimasa bắn Nue trong khuôn viên chùa Trường Minh 
 
 Nue được cho là có tiếng kêu "hyo, hyo" rợn người, giống với tiếng chim Toratsugumi (một loại chim hoét). "Nue" cũng là tên khác để gọi loài chim Toratsugumi. Có thuyết cho rằng Nue chính là lôi thú, con yêu quái xuất hiện mỗi khi có sét đánh. Nue được cho là xuất hiện từ cuối thời Heian, nhưng tùy vào tư liệu mà thấy nói ở thời Thiên hoàng Nijō, có chỗ nói ở thời Thiên hoàng Konoe, nơi khác lại nói thời Thiên hoàng Goshirakawa, thời Thiên hoàng Toba. Tên gọi Nguyên lai, chữ 鵺 (chữ "dạ" đứng cạnh chữ "điểu") được cho là để chỉ loài chim giống con trĩ, chữ "dạ" là chữ tượng thanh, không có ý nghĩa. Một cách viết khác của "Nue" là 鵼 (chữ "không" đứng cạnh chữ "điểu") để chỉ loài quái điểu. Loài chim này được cho là hót vào đêm, thường thấy tên trong các tác phẩm cổ điển "Koji-ki", "Man-yō-shū" nhưng hiện tại người ta cho đó là chim Toratsugumi. Tiếng hót rầu rĩ của loài chim này khiến người thời Heian cho nó là hung điểu, chim báo điềm gỡ. Mỗi khi Thiên hoàng và các quý tộc nghe thấy tiếng chim này đều cúng tế cầu khấn để không xảy ra chuyện lớn. Trong "Heike-monogatari" còn đề cập tới một con quái vật "không rõ thực thể, chỉ biết tiếng kêu giống Nue" mà không có tên, hiện nay thì người ta xem con quái vật này chính là Nue. Chính vì điển tích văn chương này mà từ "Nue" trong tiếng Nhật còn được dùng để chỉ người hành tung không rõ ràng. 
 Tiễu trừ Nue Trong "Hekei-monogatari" và cuốn địa chí xứ Settsu là "Settsu meisho zue" (họa đồ về các điểm nổi tiếng của xứ Settsu) có thuật lại chuyện tiễu trừ yêu quái Nue như sau. Vào cuối thời Heian, trong cung điện Seiryō nơi Thiên hoàng Konoe sinh sống, mỗi đêm đều nghe thấy tiếng kêu quái dị vang vọng cùng làn khói đen xuất hiện. Việc này khiến Thiên hoàng sợ hãi, cuối cùng lâm bệnh, bao nhiêu thuốc thang và cúng lễ đều không khỏi. Các cận vệ biết được chuyện trước kia có võ tướng Minamoto Yoshiie nhờ tài cung tên mà khiến yêu quái hết quấy nhiễu nên ra lệnh cho xạ thủ Minamoto Yorimasa tiễu trừ quái vật. Một đêm nọ Yorimasa dẫn theo gia thần là I-no-hayata, cắp theo cánh cung của tổ tiên là Minamoto Yorimitsu để lại, lên đường trừ yêu quái. Lúc này làn khói đen quái dị bắt đầu bao trùm lên điện Seiryō, Yorimasa bắn mũi tên nhọn do mình tự vót, yêu quái rú lên rồi rơi xuống phía Bắc thành Nijō. Không bỏ lỡ cơ hội, gia thần I-no-hayata đè con thú xuống rồi kết liễu nó. Lúc bấy giờ trong cung đình nghe đâu có 2, 3 tiếng kêu trên không rồi im bặt. Sau đó Thiên hoàng khỏi bệnh, ban thưởng cho Minamoto Yorimasa thanh kiếm Sư tử vương. Về cái xác yêu quái sau khi bị giết thì có nhiều thuyết nói khác nhau. Theo "Heike-monogatari" thì người kinh đô sợ nó tác quái nên đem xác nó lên thuyền, thả trôi sông Kamo. Chiếc thuyền theo nhánh sông này trôi xuống sông Yodo ở Ōsaka, rồi bị nước đẩy lên bờ sông Ashiya và sông Sumiyoshi ở Hyōgo. Người ở sông Ashiya đem đất sét đắp lên xác Nue rồi đắp mồ chôn. Mồ này được ghi trong địa chí "Settsu meisho zue" là nằm giữa sông Ashiya và sông Sumiyoshi. 
   
<img height="640" src="https://i.imgur.com/9bOrvhe.jpg" width="420" />  
I-no-hayata và Nue 
 
Theo cuốn địa chí "Ashiwake-bune" đầu thời Edo thì thuyền chở xác Nue trôi xuống hạ lưu sông Yodo, người làng sợ nó tác quái nên báo cho sư trụ trì Mẫu Ân tự, đem đất sét đắp thành mồ chôn. Đến thời Meiji thì nấm mồ bị phá khiến oán linh của Nue lại quấy nhiễu, dân làng phiền não nên lại cho đắp mồ. Còn theo "Gempei Suisei-ki" và tập tùy bút "Kanden Jihitsu" thì xác Nue được chôn ở chùa Kiyomizu thuộc địa phận cổ đô Kyōto, nhưng đến thời Edo lại đào lên nên bị oán linh quấy nhiễu. Theo một thuyết khác thì Nue sau khi chết, đầu thai làm con ngựa tên Kinoshita và được Yorimasa nuôi dưỡng. Nghe tiếng con ngựa tốt, Taira Munemori chiếm ngựa, việc này trở thành động cơ để Yorimasa dấy binh đánh họ Taira và cuối cùng bỏ mạng. Lại có thuyết nói xác Nue rơi xuống phía Tây hồ Hamana ở tỉnh Shizuoka, trong khi thuyết khác nói các phần đầu, thân, cánh và đuôi của Nue lần lượt rơi xuống các điểm trong thành phố Hamamatsu nên ngày nay những địa điểm này đều mang tên các bộ vị của Nue. Người ở tỉnh Ehime thì tin rằng bản thể của Nue chính là mẹ của Yorimasa. Vào thời họ Taira cực thịnh, mẹ của Yorimasa vì nhớ quê mà đến đất này sống ẩn dật. Trong vùng núi nơi này có ao Azo-ga-ike có tiếng linh thiêng, mẹ Yorimasa mới tìm đến khấn với long thần, cầu cho con trai được hiển hách và dòng họ Minamoto phục hưng trở lại. Vì lời cầu nguyện này và lòng căm hận họ Taira mà mẹ Yorimasa hóa thành Nue, bay đến kinh đô làm Thiên hoàng mắc bệnh, rồi để con trai bắn chết để lập công trạng. Di tích + Mồ Nue (gần ga Ashiya ở Ōsaka): nơi có mồ chôn Nue trôi sông theo mô tả trong "Heike-monogatari". Gần khu này có cầu tên Nuezuka-bashi cũng là vì tích này. + Mồ Nue (quận Miyako-jima thuộc Ōsaka): mồ chôn Nue sau khi trôi xuống sông Yodo theo mô tả trong sách địa chỉ "Ashiwake-bune". Mồ hiện tại do phủ Ōsaka trùng tu năm 1870, còn miếu thờ do dân địa phương trùng tu năm 1957. + Mồ Nue (phủ Kyōto): gần sân vận động công viên Okazaki. Không rõ tính liên quan với truyền thuyết chôn Nue trong chùa Kiyomizu. Theo kết quả khai quật thì đây là mộ cổ từ thời Kofun. + Ao Nue: ao trong công viên Nijō (Kyōto). Đây được cho là nơi Yorimasa rửa mũi tên nhuốm máu sau khi bắn Nue. + Đền thần Shimei ở Kyōto: trước khi Yorimasa tiễu trừ Nue có đến đây cầu khấn, sau khi tiễu trừ yêu quái thành công thì cúng dường đầu mũi tên. Phần mũi tên này được xem là bảo vật của đền, bình thường chỉ trưng bày ảnh, đến dịp tế lễ vào tháng 9 hằng nam mới công khai vật thật. + Địa Tạng Yane ở thành phố Kameoka, Kyōto: khi Yorimasa tiễu trừ Nue có khấn với bổn tôn Địa Tạng Bồ Tát. Địa Tạng báo mộng cho Yorimasa làm tên từ cánh chim bồ câu. Vì vậy mà hình tượng Địa Tạng ở đây cầm theo mũi tên. + Trường Minh tự ở tỉnh Hyōgo: đất này vốn là lãnh địa của Yorimasa. Trong khuôn viên chùa có tượng Yorimasa tiễu trừ Nue, cạnh chùa của bụi trúc được cho là nơi Yorimasa vót trúc làm tên bắn Nue.a

Yêu quái Nhật Bản: Nue

Nue (鵺、鵼、恠鳥、奴延鳥) là một loại yêu quái (yōkai) hay chướng linh (mono-no-ke) trong truyền thuyết Nhật Bản. Hình dạng Yêu quái Nue thấy xuất h...

Đọc thêm »

Kim cang Lực sĩ (Niō)

Nhân vương (âm Nhật: Niō, "nì ô" với chữ "ô" kéo dài) là tên gọi thân mật, phổ biến ở Nhật Bản đối với Kim cang (đọc âm khác là kim cương) lực sĩ, một vị thần bảo hộ Phật giáo (hộ pháp) trong Thiên bộ.  
 
Nhân vương được viết chữ Hán là 仁王 (nhân trong nhân đức, nhân từ, nghĩa là có lòng trắc ẩn của con người) hoặc cũng có khi ghi là 二王 (nhị vương). Kim cang lực sĩ, đọc âm Nhật là Kongō Rikishi (Côn gồ rì ki si) trong tiếng Phạn là Vajradhara (वज्रधर). Từ "Vajra" trong tiếng Phạn nghĩa là kim cang (cương), vật chất được cho là cứng rắn nhất ở cõi đời trần thế. Các tượng Kim cang lực sĩ (Nhân vương, Niō) ở Nhật thường được an trí thành cặp ở cổng trước chùa chiền. Trong đó, một tượng mở miệng được gọi là Agyō (A hình) còn tượng ngậm miệng được gọi là Ungyō (hồng hình). 
 
<img height="498" src="https://i.imgur.com/KLVgafk.jpg" width="640" /> 
 
Tượng Agyō và Ungyō tại Hưng Phúc tự 
 
"A" là chữ cái đầu tiên trong tiếng Nhật, khi phát âm phải mở miệng ra và tượng Agyō tượng trưng cho sự khởi đầu, khai mở. Còn "Un" là chữ cái cuối cùng trong bảng 50 âm tiết tiếng Nhật, khi phát âm phải khép miệng lại và tượng Ungyō tượng trưng cho sự kết mạc. 
 
 
 
Tượng Niō tại Nhật 
 
Tại Nhật, thường thấy tượng Niō đứng hai bên cổng tự viện. Tượng thường được miêu tả để trần phần thân trên, lộ cơ bắp cuồn cuộn. Tượng Agyō (A hình) thể hiện tướng phẫn nộ, còn tượng Ungyō (Hồng hình) thể hiện vẻ ẩn kín cơn thịnh nộ vào bên trong. Sở dĩ có tạo hình như vầy là do việc tính cách hóa thần bảo hộ để ngăn không cho Phật địch vào bên trong chùa. Nơi an trí tượng Niō ở Nhật thường là nơi phơi sương dãi nắng dầm mưa nên hiện không còn mấy tượng từ trước thời Trung cổ ở trạng thái tốt. 
Tượng Niō cổ nhất Nhật Bản là tượng đất sét ở cổng giữa của Pháp Long tự (Hōryū-ji) nhưng được các đời sau tu bổ nhiều, phần thân của tượng Ungyō đã chuyển sang vật liệu gỗ.  
Ngoài hai bên tả hữu ở cổng chùa, tượng Niō còn được an trí bên trong Phật đường. Điển hình cho việc này là tượng ở Hưng Phúc tự (Kōfuku-ji) ở Nara được an trí bên trong Phật đường và được xếp vào hàng quốc bảo (tạo tác từ thời Kamakura). 
Như đã nói, tượng Niō thường được bài trí thành cặp Agyō và Ungyō, nhưng cũng có khi chỉ đứng một mình. Trong trường hợp này được gọi là "chấp Kim cang thần" (Shu Kongō-shin) hay còn gọi là "Kim cang thủ", "Trì Kim cang" mang nghĩa là vị thần cầm chày Kim cang. Chẳng hạn như tượng đất sét an trí phía sau tượng bổn tôn trong Pháp Hoa đường (Hokke-dō) ở Đông Đại tự (Tōdai-ji) được xếp vào hàng quốc bảo, hình dong tướng mạo giống với các tượng Niō khác nhưng cũng có điểm khác biệt là mình mặc giáp trụ chứ không để trần. 
 
<img src="https://i.imgur.com/WDqCkQ6.jpg" /> 
<img src="https://i.imgur.com/hKqb2GJ.jpg" /> 
 
Tượng Chấp Kim cang ở Pháp Hoa đường, Đông Đại tự 
 
Bên trong Pháp Hoa đường ở Đông Đại tự còn có một cặp tượng Niō khác, tượng Agyō được gọi là "Kim cang lực sĩ" (Kongō Rikishi) và tượng Ungyō được gọi là "Mật tích lực sĩ" (Misshaku Rikishi) và đều mặc giáp trụ. 
 
Trong số Nhị thập bát bộ chúng trong quyến thuộc của Thiên thủ Quan Âm cũng có tượng Niō. Trường hợp này thì tượng Agyō được gọi là "Na la diên kiên cố vương" (那羅延堅固王 - Nhật: Nara-en-ken-go-ō) với ý nghĩa "sinh thiện" (làm cho có điều tốt lành) còn tượng Ungyō được gọi là "Mật tích Kim cang lực sĩ" (密迹金剛力士 - Nhật: Misshaku Kongō Rikishi) với ý nghĩa "đoạn ác" (làm cho mất điều ác). Na la diên kiên cố hàm nghĩa Kim cang, kim cương, cứng rắn không thể bị hủy hoại. 
<img height="480" src="https://i.imgur.com/wZ8YE8B.jpg" width="640" /> 
<img height="425" src="https://i.imgur.com/SulOAdC.jpg" width="640" />
 Hai tượng Kim cang Lực sĩ ở Đông Đại tự Nam Đại môn 
 
 
Trong số các tượng cổ còn tồn tại đến nay, nổi bật nhất phải kể đến tượng Kim cang Lực sĩ (Nhân vương - Niō) ở Đông Đại tự Nam Đại môn. Tượng đứng này cao 8m, là kiệt tác để đời của Phật sư Unkei (Vận Khánh) năm Kennin thứ 3 (1203). Vào những năm Heisei, sau khi giải phẫu tượng thì người ta phát hiện ra văn thư được cho vào bên trong tượng. Theo đó thì các Phật sư Unkei, Kaikei (Khoái Khánh), Jōkaku (Định Giác), Tankei (Trạm Khánh) đã chỉ huy các Phật sư khác dựng tượng này trong 2 tháng ròng. 
 
Danh sách các chùa an trí tượng Niō 
 
+ Tối Thắng viện (Saishō-in) ở thành phố Hirosaki, tỉnh Aomori 
+ Viên Giác tự (Engaku-ji) ở Tây Tsugaru, tỉnh Aomori 
+ Khủng Sơn Bồ Đề tự (Osorezan Bodai-ji) ở thành phố Mutsu, tỉnh Aomori 
+ Thường Kiên tự (Jōken-ji) ở tỉnh Iwate 
+ Thiên Đức tự (Tentoku-ji) ở tỉnh Akita 
+ Tây Phương tự (Saihō-ji) ở thành phố Sendai, tỉnh Miyagi 
+ Lập Thạch tự (Risshaku-ji) ở tỉnh Yamagata 
+ Huệ Long tự (Eryū-ji) ở tỉnh Fukushima 
+ Quan Âm Giáo tự (Kannon-kyō-ji) ở tỉnh Chiba 
+ Thiển Thảo tự (Sensō-ji) ở Tōkyō 
+ Quan Âm tự (Kannon-ji) ở Tōkyō 
+ Bổn Môn tự (Honmon-ji) ở Tōkyō 
+ Tổng Trì tự (Sōji-ji) ở tỉnh Kanagawa 
+ Cửu Viễn tự (Kuon-ji) ở tỉnh Yamanashi 
+ Thiện Quang tự (Zenkō-ji) ở tỉnh Nagano 
+ Nhược Trạch tự (Nyakutaku-ji) ở tỉnh Nagano 
+ Phụng Lai tự (Hōrai-ji) ở tỉnh Aichi 
+ Tài Hạ tự (Zaika-ji) ở tỉnh Aichi 
+ Quan Âm tự (Kannon-ji) ở thành phố Nagoya, tỉnh Aichi 
+ Nguyện Thành tự (Ganjō-ji) ở tỉnh Gifu 
+ Viên Kính tự (Enkyō-ji) ở tỉnh Gifu 
+ Hoa Nghiêm tự (Kegon-ji) ở tỉnh Gifu 
+ Ất Bảo tự (Oppō-ji) ở tỉnh Niigata 
+ Liên Hoa Phong tự (Rengebu-ji) ở tỉnh Niigata 
+ Thụy Long tự (Zuiryū-ji) ở tỉnh Toyama 
+ Thiên Quang tự (Senkō-ji) ở tỉnh Toyama 
+ Diệu Thành tự (Myōjō-ji) ở tỉnh Ishikawa 
+ Na Cốc tự (Nata-dera) ở tỉnh Ishikawa 
+ Minh Thông tự (Myōtsū-ji) ở tỉnh Fukui 
+ Thần Cung tự (Jingū-ji) ở tỉnh Fukui 
+ Trung Sơn tự (Nakayama-dera) ở tỉnh Fukui 
+ Ân Thành tự (Onjō-ji) ở tỉnh Shiga 
+ Tây Minh tự (Saimyō-ji) ở tỉnh Shiga 
+ Quảng Long tự (Kōryū-ji) ở cổ đô Kyōto 
+ Thắng Trì tự (Shōji-ji) ở cổ đô Kyōto 
+ Thiện Phong tự (Yoshimine-dera) ở cổ đô Kyōto 
+ Vạn Thọ tự (Manju-ji) ở cổ đô Kyōto 
+ Ái Đãng Niệm Phật tự (Otagi Nembutsu-ji) ở cổ đô Kyōto 
+ Viên Long tự (Enryū-ji) ở cổ đô Kyōto 
+ Kim cang viện (Kongō-in) ở cổ đô Kyōto 
+ Đa Nễ tự (Tane-ji) ở cổ đô Kyōto 
+ Tứ Thiên Vương tự (Shitennō-ji) ở phủ Ōsaka 
+ Duệ Phúc tự (Eifuku-ji) ở phủ Ōsaka 
+ Đông Đại tự (Tōdai-ji) ở tỉnh Nara 
+ Hưng Phúc tự (Kōfuku-ji) ở tỉnh Nara 
+ Pháp Long tự (Hōryū-ji) ở tỉnh Nara 
+ Kim Phong Sơn tự (Kimpusen-ji) ở tỉnh Nara 
+ Núi Cao Dã (Kōya) ở tỉnh Wakayama 
+ Căn Lai tự (Negoro-ji) ở tỉnh Wakayama 
+ Trường Bảo tự (Chōhō-ji) ở tỉnh Wakayama 
+ Như Ý tự (Nyoi-ji) ở tỉnh Hyōgo 
+ Già Da viện (Gaya-in) ở tỉnh Hyōgo 
+ Phật Giáo Chi Vương Đường (Bukkyō-no-ō-dō) ở tỉnh Hyōgo 
+ Ma Ny tự (Mani-ji) ở tỉnh Tottori 
+ Trường Cốc tự (Chōkoku-ji) ở tỉnh Tottori 
+ Kim Sơn tự (Kinzan-ji) ở tỉnh Okayama 
+ Chơn Quang tự (Shinkō-ji) ở tỉnh Okayama 
+ Tây Quốc tự (Saikoku-ji) ở tỉnh Hiroshima 
+ A Di Đà tự (Amida-ji) ở tỉnh Yamaguchi 
+ Thái Long tự (Tairyū-ji) ở tỉnh Tokushima 
+ Linh Sơn tự (Ryōzen-ji) ở tỉnh Tokushima 
+ Thiện Thông tự (Zentsū-ji) ở tỉnh Kagawa 
+ Chí Độ tự (Shido-ji) ở tỉnh Kagawa 
+ Thạch Thủ tự (Ishite-ji) ở tỉnh Ehime 
+ Quán Tự Tại tự (Kanjizai-ji) ở tỉnh Ehime 
+ Trúc Lâm tự (Chikurin-ji) ở tỉnh Kōchi 
+ Thanh Long tự (Seiryū-ji) ở tỉnh Kōchi 
+ Như Pháp tự (Nehō-ji) ở tỉnh Fukuoka 
+ Lưỡng Tử tự (Futago-ji) ở tỉnh Ōita 
+ Cảm Ứng tự (Kannō-ji) ở thành phố Izumi, tỉnh Kagoshima 
+ Đào Lâm tự (Tōrin-ji) ở Okinawa

Kim cang Lực sĩ (Niō)

Nhân vương (âm Nhật: Niō, "nì ô" với chữ "ô" kéo dài) là tên gọi thân mật, phổ biến ở Nhật Bản đối với Kim cang (đọc â...

Đọc thêm »

[Game]God of War Việt ngữ: Ghost of Sparta

I. Giới thiệu chung God of War: Ghost of Sparta (tạm gọi: Chiến thần-vong linh xứ Sparta) là phiên bản thứ 6 trong series God of War (từ đây về sau gọi tắt là GOW) và là bản game thứ 2 được phát hành cho máy Sony PlayStation Portable (từ đây về sau gọi tắt là PSP) vào tháng 11 năm 2010. Ghost of Sparta (từ đây gọi tắt là GOS) được phát hành sau phiên bản Chains of Olympus (từ đây gọi tắt là COO) và có nội dung xảy ra khoảng giữa thời gian của các sự kiện trong phiên bản đầu tiên và phiên bản thứ hai trên máy Sony PlayStation 2. 
 
<img height="362" src="https://i.imgur.com/3pQrH0S.jpg" width="640" /> 
<img height="362" src="https://i.imgur.com/7pq0QdX.jpg" width="640" /> 
<img height="359" src="https://i.imgur.com/1lq9yZT.jpg" width="640" /> Cả hai phiên bản GOS và COO cho máy PSP sau đó đều được phát hành chung trong đĩa GOW Collection cho máy PlayStation 3. GOS phiên bản tiếng Nhật được gọi là "Kōtan no kokuin" (tạm dịch: dấu khắc đản sinh, ám chỉ vết chàm trên người Deimos, em trai của Kratos). + Tên: GOW GOS + Thể loại: 4D (bốn đê: đụng đâu đánh đó) + Số người chơi: 01 + Hệ máy: Sony PSP/ giả lập PSP trên các nền tảng khác + Bản dịch Việt ngữ: Asm65816 II. Nội dung Ở phiên bản đầu tiên, Kratos là một con người trần thế đoản mệnh, trong lúc nguy cấp đã cầu xin chiến thần Ares đánh bại kẻ thù của mình và bù lại, Kratos sẽ hiến linh hồn cho Ares. Điều kiện được chấp thuận, Kratos đánh bại mọi kẻ thù của mình dưới sự điều khiển của Ares. Kratos trở thành chiến binh bất bại vô cảm trong tay Ares, và tự tay sát hại chính vợ con mình. Sau cái chết của người thân, Kratos bừng tỉnh và căm hận Ares, lấy tro hài cốt của vợ con khắc lên mình nên bị người đời gọi là "vong linh xứ Sparta". 
 Để chuộc lại lỗi lầm, Kratos đến sa mạc chết dưới sự dẫn dắt của Nữ thần trí tuệ Athena, tìm chiếc hòm Pandora ẩn chứa sức mạnh giết chết các vị thần. Có được Pandora, Kratos lấy mạng Ares trong trận giao tranh và trở thành chiến thần giữa các vị thần trên đỉnh Olympus. Mở đầu GOS, Kratos tuy đã yên vị trên đỉnh Olympus trong tư cách một vị thần nhưng vẫn luôn bị ký ức của một con người năm xưa ám ảnh, dày vò. Kratos biết rằng mình phải ra đi tìm câu trả lời cho nỗi ám ảnh này. Câu trả lời nằm ở thần điện Poseidon sâu thẳm dưới đáy biển Atlantis... 
 
Bản dịch Việt văn do Asm65816 thực hiện sử dụng kỹ thuật disassembly ngôn ngữ RISC MIPS R4000. 
 
III. Kredit + Asm65816: dịch thuật, assembly hack + Cộng Mạng: biên tập, chỉnh lý, playtest + Công cụ sử dụng: giả lập kiêm debugger PPSSPP + kiến thức Risc Mips R4000 Bản dịch này là một bài tập thử nghiệm kiến thức Risc Mips. IV. Download +  <a href="https://sites.google.com/view/sfc65816/PlayStation" target="_blank">Click</a> 
 
V. Bonus 
 
GOW GOS bản Việt ngữ được dịch thuật dựa trên nền tảng GOW Kōtan no kokuin. Phiên bản này hỗ trợ âm thanh 2 ngôn ngữ: Nhật và Anh. Vì vậy, người chơi có thể lựa chọn thay đổi ngôn ngữ (âm thanh) trong khi phần phụ đề, ngôn ngữ văn bản vẫn là tiếng Việt. 
 
Phần âm thanh sẽ là tiếng Nhật (00) hoặc tiếng Anh (01) tùy thuộc vào chế độ cài đặt ngôn ngữ của máy PSP hoặc giả lập PSP. Trường hợp sử dụng giả lập thì tham khảo phần bên dưới đây. 
 
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/cBbA9Qu0L-Y" width="560"></iframe> 
 
<img src="https://i.imgur.com/Y1zMcBa.png" /> 
<img src="https://i.imgur.com/tRI2IVr.png" /> 
 
 
Ngoài ra, GOW Kōtan no kokuin còn có một cảnh bị cắt bỏ vì lý do bạo lực tàn khốc (cảnh Kratos gặp 2 người lính Sparta bị Erynis xé nửa thân người ở cổng Crete). Xem video dưới đây nếu tò mò.

[Game]God of War Việt ngữ: Ghost of Sparta

I. Giới thiệu chung God of War: Ghost of Sparta (tạm gọi: Chiến thần-vong linh xứ Sparta) là phiên bản thứ 6 trong series God of War (từ đâ...

Đọc thêm »

William Adams

William Adams (1564-1620) là nhà hàng hải, hoa tiêu, nhà mậu dịch người Anh kiêm chức cố vấn ngoại giao cho Tướng quân Tokugawa Ieyasu vào đầu thời Edo. Ông còn được biết đến dưới cái tên thuần Nhật: Miura Anjin (三浦 按針). William Adams được cho là người Anh đầu tiên đến Nhật, và cũng là Samurai đầu tiên xuất thân từ Tây phương.  
William Adams là hình mẫu trong cuốn tiểu thuyết Shōgun của James Clavell xuất bản năm 1975, được dựng thành phim sau đó. 
 
<img height="378" src="https://i.imgur.com/92B5gES.jpg" width="640" /> 
 
Thời niên thiếu 
 
William Adams chào đời năm 1564 tại thành phố Gillingham, bang Kent thuộc Anh quốc. Cha ông là một thuyền viên, và sau khi cha mất thì Williams rời quê, chuyển đến Limehouse ở bờ phía Bắc dòng sông Thames thuộc London năm 12 tuổi. Tại đây Williams theo học Master Nicholas, đầu lãnh của giới thợ đóng tàu. Thế nhưng Williams lại tỏ ra hứng thú với hàng hải hơn là thuật đóng tàu, cho nên ngay khi vừa hết hạn phục vụ năm 1588, ông gia nhập hải quân, tham gia trận hải chiến Armada với tư cách thuyền trưởng thuyền bổ cấp vật tư Richarde Dyffylde. Năm 1589, William kết hôn với Marry Hyne và với nhau hai con, một trai một gái. Sau đó William rời quân ngũ, bận rộn trong việc hàng hải sang Phi châu và các tuyến lên phía Bắc với tư cách thuyền trưởng, nhà hàng hải của thương hội Burberry nên hầu như không còn thời gian gặp gỡ gia đình. 
 
Tàu De Liefde 
 
Trong quá trình hàng hải, William chơi thân với các thuyền viên người Hà Lan, nghe tin tuyển nhà hàng hải dày dặn kinh nghiệm để vượt biển từ Rotterdam đi Cực Đông thì ông bày tỏ ý muốn tham gia cùng với em trai Thomas. Đội thuyền hàng hải lúc này gồm 5 chiếc: 
 
- Hope (hy vọng) 
- De Liefde (tình yêu) 
- Geloof (tín ngưỡng, chiếc duy nhất trở về Rotterdam) 
- Trouw (trung thành) 
- Blijde Boodschap (điềm lành/thiên sứ vui vẻ) 
 
Viên tư lệnh tàu Hope là Jacques Mafu tuyển Adams lên tàu và như vậy, đội 5 chiếc cùng xuất phát rời khỏi cảng Rotterdam vào ngày 24 tháng 6 năm 1598. 
Tuy nhiên trước khi vượt qua khỏi eo biển Magalhães thì William cùng em trai Thomas được sắp xếp chuyển sang thuyền Liefde. Chiếc Trouw ban đầu của Thomas bị Bồ Đào Nha bắt giữ ở quần đảo Đông Ấn, còn chiếc Blijde Boodschap thì bị người Tây Ban Nha bắt, chiếc Geloof đành từ bỏ ý định mà quay về Rotterdam. Hai chiếc thuyền còn lại trong khi vượt Thái Bình Dương thì tàu Hope bị nhấn chìm, chỉ còn lại Liefde là chiếc duy nhất đến được Cực Đông. Nhưng trong những lần cập cảng tiếp tế lương thực, họ bị kiết lỵ và chứng hoại huyết do thiếu Vitamin C, và bị người da đỏ tấn công nên dần mất đi thuyền viên, bản thân Thomas cũng bị người da đỏ sát hại. Vì vậy, khi lưu lạc đến Nhật thì chỉ còn 24 người so với 110 người lúc xuất phát. 
 
 
Lưu lạc đến Nhật Bản, tham kiến Ieyasu 
 
Ngày 29 tháng 4 năm 1600 (16 tháng 3 năm Keichō theo Âm lịch), nửa năm sau kể từ trận chiến phân tranh thiên hạ Seki-ga-hara, tàu Liefde trôi dạt đến đảo Kuro-shima (đảo đen) ở thành phố Usuki (chày cối) thuộc phiên trấn Bungo. Các thuyền viên không thể tự lực lên bờ mà phải nhờ chúa thành Usuki là Ōta Kazuyoshi phái một chiếc thuyền nhỏ ra đón mới đặt chân lên được đất Nhật. Chúa Kazuyoshi thông báo sự việc lên quan Bugyō coi sóc Nagasaki là Terazawa Hirotaka. Hirotaka cho bắt giam bọn Adams và tịch thu hết đại pháo, súng ống đạn dược trên tàu rồi xin chỉ thị đến chúa thành Ōsaka là Toyotomi Hideyori. Lúc này có các nhà truyền giáo trong Hội Iesus (dòng Tên) đến, đòi phải tử hình đám người Anh và người Hà Lan ngay lập tức. 
 
Kết cục, đầu lãnh trong số Ngũ Đại Lão là Tokugawa Ieyasu ra lệnh hộ tống đám Adams, Jan Joosten van Loodensteyn đến Ōsaka, cho sửa chữa lại tàu bè. Duy chỉ có thuyền trưởng tàu Hope là Jacob Quaeckernaeck bị giữ lại vì thân thể to lớn nặng nề, không thể di chuyển.  
 
Ngày 12 tháng 5 (30 tháng 3 năm Keichō thứ 5), đám thuyền viên Tây phương lần đầu tiên diện kiến Ieyasu. Vốn ban đầu Ieyasu nghe lời các Hội sĩ Iesus mà tưởng tàu Liefde là tàu hải tặc, nhưng sau khi nghe bọn Adams giải thích tường tận không chút sợ sệt về lộ trình và mục đích hàng hải, cũng như mối bất hòa giữa dòng Protestant (Tin lành/Kháng cách) Anh quốc với dòng Catholic (Công giáo) Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha thì Ieyasu sinh lòng cảm mến, loại bỏ được sự hiểu nhầm. Các thuyền viên tuy có bị giam trong ngục ít lâu, nhưng mặc dù các nhà truyền giáo Iesus liên tục đòi phải tử hình, nhưng Ieyasu làm thinh và mấy lần cho gặp mặt, cuối cùng là phóng thích và cho mời đến Edo. 
 
 
 
Trở thành Miura Anjin 
 
 
Tại Edo, Adams bày tỏ nguyện vọng được trở về nước nhưng không được chấp thuận. Ngược lại, Ieyasu còn cấp cho bổng lộc để giữ chân, cho Adams làm thông ngôn trong những lần đối diện với sứ tiết Anh quốc, tham vấn ý kiến trong giao tiếp ngoại giao. Trong thời kỳ này Adams cũng truyền dạy kiến thức về kỷ hà học (hình học), số học và thuật hàng hải cho Ieyasu và đám hầu cận bên dưới. Dần dần Adams từ bỏ ý định trở về Anh quốc. Năm 1602 (Keichō thứ 7), Adams kết hôn với O-yuki (Maria) con gái của Magome Kageyu, một thương nhân của Ieyasu ở khu Nihon-bashi. Hai người có với nhau một con trai tên Joseph và con gái tên Susanna. 
 
Tàu Liefde mắc ở vịnh Edo cũng chìm, và Adams được yêu cầu kiến tạo một chiếc thuyền buồm kiểu Tây vì vốn có kinh nghiệm đóng tàu. Ban đầu Adams từ chối với lý do lâu ngày không động tới công việc đóng tàu, nhưng sau đành phải chấp nhận. Và xưởng đóng tàu đầu tiên ở Nhật Bản ra đời ở thành phố Itō, cuối cùng chiếc thuyền buồm 80 tấn cũng hoàn chỉnh vào năm 1604 (Keichō thứ 9). Ieyasu thấy ưng ý nên ra lệnh đóng tiếp một tàu cỡ lớn, đến năm 1607 (Keichō thứ 12) thì hoàn thành chiếc tàu 120 tấn. 
 
Nhờ công trạng này mà Adams được Ieyasu ban thưởng, cũng là có ý giữ chân, được cất nhắc lên vị trí Hatamoto lương 250 hộc, không những được phép đeo kiếm bên hông mà còn được cấp cho lãnh địa Hemi thuộc xứ Sagami. William Adams được đổi tên thành Miura Anjin. Cái tên Anjin (按針) nghĩa là hoa tiêu, xuất phát từ nghề nghiệp, còn họ Miura (三浦) bắt nguồn từ bán đảo Miura trong lãnh địa của ông. Như vậy, William Adams tuy là người ngoại bang nhưng lại có số phận kỳ lạ, trở thành một Võ sĩ trên đất Nhật Bản. Lãnh địa của ông sau cũng được con trai Joseph thừa kế, và Joseph cũng nối tiếp xưng danh Miura Anjin. 
 
Năm 1613 (Keichō thứ 18), tàu Clove của công ty Đông Ấn Anh đến Nhật với mục đích mậu dịch, Miura  Anjin cũng giúp họ được tham kiến Ieyasu và nhận được "chu ấn trạng" cho phép thông thương. Năm 1614, khi tàu Clove về nước thì Miura Anjin cũng được hai nước Anh Nhật cho phép trở về Anh quốc. Nhưng lúc này do bất đồng với viên tư lệnh John Saris trên tàu nên Miura tiễn người đồng hương về nước. Saris không ưa Anjin/Adams vì bất cứ chuyện gì cũng nhất nhất phải theo kiểu phép tắc của Nhật, trong khi Anjin/Adams lại ghét Saris vì thói hỗn láo vô lễ của thằng trẻ con. Sau khi tàu Clove đi thì Anjin/Adams đến giúp việc cho thương hội Anh quốc dù mức tiền lương thấp hơn ở thương hội Hà Lan trước đây. 
 
 
Sau khi Ieyasu chết 
 
 
 
Mặc dù được Ieyasu tin tưởng, nhưng sau khi Ieyasu qua đời vào tháng 4 năm 1616 (Genna thứ 2) và người kế tục là Tokugawa Hidetada cùng các Mạc thần lại chủ trương tỏa quốc, chỉ cho phép mậu dịch giới hạn ở Hirado nên Anjin rơi vào tình thế bất lợi. Sau đó Anji trở thành quan coi sóc thiên văn, bị đám Mạc thần và Thế tử Tokugawa Iemitsu dè chừng nên Anjin rơi vào trạng thái u uất, đến ngày 16 tháng 5 năm 1620 (24 tháng 4 năm Genna thứ 6) thì qua đời tại Hirado, thọ 55 tuổi. 
 
 
Văn bia, tượng đài Miura Anjin được dựng nên ở các nơi từng liên quan đến ông như Hirado, Yokosuka và Itō. Mỗi năm đến hè, thành phố Itō còn tổ chức lễ hội Anjin với cuối nhật trình là buổi bắn pháo hoa trên biển. 
 
William Adams/Miura Anjin còn là hình mẫu cho nhân vật chính trong game Niō do hãng Kōei Tecmo phát triển cho máy PlayStation 4 trong năm 2017. 
 
 
 
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pb4QAjQnGyQ" width="560"></iframe>

William Adams

William Adams (1564-1620) là nhà hàng hải, hoa tiêu, nhà mậu dịch người Anh kiêm chức cố vấn ngoại giao cho Tướng quân Tokugawa Ieyasu vào ...

Đọc thêm »

Subscribe to: Posts ( Atom )